ale nesouhlasím se závěrem, že by měli Piráti jít do opozice. Jak to jeden z nich vyjádřil na Twitteru, opoziční strana se čtyřmi poslanci dostane minimum prostoru v médiích. A po ty čtyři roky, během nichž se začne zajímat o politiku řada jejich potenciálních nových voličů, nebude moc vidět. Že v příštích volbách Piráti seberou "protestní hlasy", je krajně nejisté, protože "protestní" voliči jsou nestálí a rozhodují se až v době kampaně, a snadno to můžou hodit třeba Přísaze, nebo i nějakému novému subjektu.

Pokud jim dá Fialova vláda jakoukoliv šanci prosazovat digitalizaci (a zdá se, že nikdo nemá nic moc proti), měli by do toho jít.

Já vím, pane Šícho, že Piráti jsou naším spasitelem a že bychom je proto měli nosit na rukou. Jasně - David přemohl Goliáše, parašutisti zabili Heidricha, piráti sejmuli Babiše a Rudá armáda nás potom osvobodila, ale já jsem - podobně jako spousta dalších lidí v tomhle státě - taky jenom bílej páprda (možná dokonce i s těmi sklony k fašismu). A na bílejch životech nezáleží.

Digitalizace („nikdo nemá nic moc proti“)

Je jistě velmi příjemné, když vám recept od lékaře přijde na mobilní telefon. Už méně příjemné jsou kybernetické útoky na nemocnice, jejichž důsledkem může být v případě přetížení nemocnic i smrt pacientů. Důsledkem zavedení elektronického hlasování by zase mohlo být vytvoření velkého prostoru pro znevěrohodnění zatím u nás stále dost dobře fungujících voleb a následná smrt demokracie. Stačilo by pak i jen to samotné tvrzení, že „volby byly zfalšované“. Politiků, kteří by to byli ochotni vykřikovat, je tu dost. Naštvaných voličů také. Elektronické hlasování je prostě cesta do pekel, je to „pokrok“ k budoucím občanským nepokojům, a to zvláště v situaci, když je tu jasně definovaný vnější zájem na destabilizaci.

Opravdu? Vy se cítíte jako bílý páprda utiskován v porovnání se stejně starým Romem? Máte pocti, že najdete v této zemi jedinou instituce, ve které by na Vašem životě záleželo méně než na životě toho Roma?

Pokud ano, zkuste si o tom promluvit se svým psychiatrem.

S tím, že člověk je prostě třeba černej nebo bílej, s tím většinou, pane Profante, nic nenaděláme a dokonce ani náš psychiatr nám v tom nepomůže. Kdybych se totiž načernil, situaci by to spíše jen zhoršilo (i když jednou, kdysi dávno na dětském táboře jsem to při karnevalu udělal - šel jsem za Louise Armstronga - já ho totiž zbožňoval, takže doufám, že to teď na mě nikdo nevytáhne).

Bílej teda prostě a jednoduše jsem a jako páprda se zase cítím ze solidarity se všemi těmi bílými páprdy v Poslanecké sněmovně - to byste, pane Profante, pochopit mohl, když Petr Uhl je Rom, tak já samozřejmě mohu klidně být bílý páprda. Dokonce snad i nějaké ty fašistické sklony bych asi měl mít - napsal to kdysi o mně v diskusích na DR Tomáš Tožička.

No a že na bílých životech nezáleží - tak to taky nemám ze svojí hlavy. Říkají to totiž velmi chytří lidé.

Univerzita v Lowellu v americkém státě Massachusetts například poděkovala za upozornění na štvavý email děkanky. Mluvčí školy pak vydala prohlášení v němž se praví, že „univerzita po 10 měsících 19. června [roku 2020] ukončila zaměstnanecký poměr doktorky Neal-Boylanové. Stejně jako u všech podobných rozhodnutí bylo učiněno v nejlepším zájmu univerzity a studentů.“

Hromadný email děkanky ošetřovatelského oboru

totiž obsahoval i nehumánní tvrzení, že záleží na každém životě [tedy asi včetně bílých] což je pochopitelně zvláště v tom ošetřovatelství zcela zavrženíhodné východisko.

Protože těch černých životů tu jednak příliš nemáme, jednak nejsou vystaveny žádnému velkému útlaku, má v našich končinách smysl diskutovat jen o výrocích: "Hnědých životech záleží" a "Na žlutých životech záleží (tedy romských a vietnamských). A tyto věty jsou oproti větě "Na bílých životech záleží" významné proto, že tu jsou příliš velké skupiny lidí, které se chovají jakoby na nich nezáleželo.

Zatímco u těch životů, které žijí lidi, jež jejich viditelná odlišnost neznevýhodňuje -- u nás bílé a obvykle také ty černé (díky tomu, že jsou vesměs afroamerické) -- nemá smysl říkat, že na nich záleží jako na bílých životech nebo černých životech, záleží na nich prostě jako na životech.

Takže znovu, už vám někdo odmítl dát práci, podepsat s vámi nájemní smlouvu nebo přijmout vaše dítě do školy, když viděl, že jste bílý?

Anebo, když viděl, že jste páprda?

Pane Profante,

v diskusním příspěvku (13. října 2021 v 10.27), na který opakovaně reagujete, nepíši, že jsem utiskovaný, nebo že bych se tak cítil. S mírnou ironií se prostě jen hlásím k těm páprdům (kdybyste se zeptal manželky, možná by Vám řekla, že to ani ironie není), samozřejmě k bílým páprdům (nemůžu za barvu svojí kůže).

Tvrzení, že na bílých životech nezáleží není pochopitelně mé tvrzení - já bych na to ani nepřišel, říkají to daleko chytřejší lidé než já, například Priyamvada Gopal, profesorka postkoloniálních studií v Cambridge. Já z tohoto jejího tvrzení pro pana Šíchu pouze dovozuji, že i když jsou jistě Piráti našimi spasiteli, tak my jsme tu většinou jenom samej bílej páprda [generické maskulinum] a na bílejch životech pochopitelně (jak už víme například od té paní profesorky z Cambridge) nezáleží. A když na těch našich životech nezáleží, no tak ani spasit nepotřebujeme, tudíž nepotřejeme spasitele - tedy ty Piráty. Já vím, že bychom je samozřejmě měli nosit na rukou, ale když je jako bílí páprdové nepotřebujeme, tak je na rukou nosit nebudeme (i když bychom samozřejmě měli), nýbrž - stejně jako ten neposlušný národ - my svého spasitele prostě ukroužkujeme a uvidíme - třeba vstane z mrtvých.

Inu, asi to těm, co to říkali nedalo takovou práci, být chytřejší. Ale on z vola nebude bejk ani když to o něm bude tvrdit velmi chytrý člověk a být profesorkou postkoloniálních studií není rozhodně atest příčetnosti -- a v případě P. Gopal to není ani obrana před tím, co udělá z jejího výroku, vysloveného v kontextu s hesly hulligans na fotbalových tribunách, napřed anglický bulvár a jak si to pak třikrát přefiltrované přebere Nushart.

Mimoto -- pokud byste chtěl nebo byl schopen diskutovat k věci, pak byste se musel odvolávat na to, že ono hlásali heslo "Na bílých životech nezáleží." Jen jeden z nich reagoval na otázku po manželství pro všechny poměrně přesvědčivým tvrzením, že to není politicky průchodné, pokud je poslanecká sněmovna plná bílých páprdů. Nemluvil o tom, že by ty páprdy chtěl jakkoli omezovat, ostatně on sám je bílý páprda.

... pak byste se musel odvolávat na to, že ono heslo "Na bílých životech nezáleží." hlásali Piráti. Nehlásali, jen jeden z nich..

To je přesně ono: řešíte problémy, které se nás vůbec netýkají...

Z excesů (ještě zkreslených a přefiltrovaných) děláte naprosto nepatřičné závěry (a nejste v tom sám, naopak) a o progresivní levici i Západě si utváříte zcela mylný obraz.

Na Západě nepanuje žádná nesvoboda, do nesvobody nás vedou bojovníci proti Západu, k nimž patříte i vy.

To ani, pane Profante, nevím, že heslo "Na bílých životech nezáleží" hlásal také jeden z Pirátů. Myslíte skutečně člena Pirátské strany v ČR? Obávám se, abych si nevytvořil mylný obraz také o střední Evropě, doufal jsem totiž, že se to děje jenom „na Západě“:-)

Já se Vám omlouvám. Byla to ode mne opravdu elitářská arogance. Pro Vás jsme tu opravu chybného textu měl napsat takhle:

... pokud byste chtěl nebo byl schopen diskutovat k věci, [pak byste se musel odvolávat na to, že ono heslo "Na bílých životech nezáleží." hlásali Piráti. Nehlásali, jen jeden]* z nich reagoval na otázku po manželství pro všechny poměrně přesvědčivým tvrzením, že to není politicky průchodné, pokud je poslanecká sněmovna plná bílých páprdů.

* část věty v [ ... ] opravena.

Promiňte, že jsem Vás uvedl v omyl a očekával elitářsky, že víte, co znamenají tři tečky bez závorky na počátku a konci věty.

Pane Plevo,

souřadnice zeměpisné délky nejsou v příčinné souvislosti s mírou svobody, nevím tedy, proč bych měl být „bojovníkem proti Západu“. Svoji sympatii neodvozuji od světových stran, ona si tajuplné důvody svých rozmarů hledá sama a je pak úkolem rozumu, aby se pokusil pochopit její větrné růžice, a úkolem morálního ukotvení, aby se pokusilo zastavit chaotické otočky magnetické střelky při určování azimutu další cesty. Záleží na každém životě - to dobrý azimut - není rozumné podléhat rozmarům větrných růžicí dementní ideologie a vyhazovat za to někoho z práce. Neměli bychom bojovat proti Západu, měli bychom bojovat za něj.

Pane Profante, oba jsme elitářsky očekávali, že ten druhý to pochopí. Já jsem očekával, že pochopíte co znamená ironie, Vy jste zase očekával, že pochopím co znamenají tři tečky. Jenže na konci té Vaší věty jsou tečky dvě.. To mi nejspíš zamotalo hlavu.