V demokracii, byť jen "reálné", je běžné hodnotit státní činitele, nebo, chcete-li, státníky. Je ovšem také běžné a normální, vlastně skoro nezbytné, v názoru na hodnocené se rozcházet. Opravdu není možné udělat jeden - správný - žebříček třeba amerických prezidentů (ani je rozdělit na "černé a bílé ovce"). Dokonce ani u nás, kde máme od roku 1990 teprve třetího prezidenta, se všichni na jejich pořadí, tedy co do kvality výkonu funkce, neshodneme. Dokonce většina z nás někdy zpětně uvažuje o tom, že to jde dolů a dolů, i když jsme si svého času mysleli, že níž to už jít nemůže.
Účastnil jsem se všech voleb, které se za posledních 25 let konaly, kromě jedněch... tedy druhého kola první přímé volby hlavy státu. Prostě jsem si neuměl vybrat. Prezidentem byl zvolen Miloš Zeman, a musím říct, že jsem čekal přece jen víc dílčích příjemných překvapení. Nicméně je třeba mít na paměti, že i v relativně nejdemokratičtějších zemích nejsou uchráněni úskalí špatné volby. Upřímně řečeno, zdá se mi, že jde o důsledek (znovu) se prohlubující krize demokracie. Mám za to, že např. katolická církev vybírá již dlouho lépe své papeže, než vybíráme my své představitele. Kardinál Duka je ovšem rovněž člověkem, s jehož postoji se často nemohu ztotožnit.
Ale abych se nevyhnul vyjádření názoru na poslední akci Ztohoven. Neměli by asi skončit jako Pussy Riots. Nicméně zákony mají platit pro kmány i pány, pro hloupné, trapné i vtipné. Neobstojí přehodit obvinění ze zneuctění státních symbolů na Zemana. V dnešní době je hodně platné "vrznout si, i kdybych měl zmrznouti", ale k placení se většinou vrzalové nemají.

Zneuctít nelze něco, co už je dávno jenom prázdným symbolem, zakrývajícím a maskujícím ušlechtilými hesly zapáchající realitu. - Připomeňme si ostatně, že ta hrdá prezidentská zástava tam byla už za Husáka. Bohužel se tehdy nenašel nikdo, kdo by přišel na nápad vyměnit ji za podvlékačky.

Musím přiznat, že o performerské skupině "Ztohoven" jsem až doposud neměl zrovna nejlepší mínění. Její akce mi připadaly spíše lacině povrchní nežli skutečně kreativní. Ale v daném případě, nutno říci, trefili do černého.

------------------------------------------

Pro pana Horáka: ano, je faktem, že my se nedokážeme vůbec shodnout na tom, kdo je (alespoň relativně) dobrý státník, a kdo pouze populistický žvanil.

My se ale nedokážeme shodnout (v rámci celé populace) třebas ani na tom, co je pravé umění, a co pouze laciný a trapný kýč. Máme snad jenom proto odhodit veškerá kritéria pro toto rozlišování, máme se navždy smířit se současnou nadvládou kýče v celém tom molochu "uměleckého trhu"?

Byla zde řeč o Husovi, a o jeho vztahu k pravdě; zůstaňme tedy u toho. Pravda - totiž pravá, substanciální pravda - ta se nedá spočítat podle počtu příznivců, podle počtu hlasů. "Sbíraj' hlasy, sedaj' k soudu - obhajuj tam svoji pravdu...", zpíval svého času Jaroslav Hutka.

A jak řekl sám Hus - i kdyby se svou poznanou pravdou zůstal sám proti celému světu, svého rozumu maje,bude za ní stát až do posledka.

Mimochodem, ještě k té přítomnosti kardinála Duky u otevření nového pražského tunelu: shodou okolností byl téměř současně (jen o pár týdnů dříve) v bavorském Mnichově otevřen také jeden hodně velký a velmi nákladný tunel; ale dokonce ani v silně klerikálním Bavorsku u té slávy s jeho otevřením nebyl přítomen žádný reprezentant katolické církve. Snad bavorští duchovní mají přece jenom poněkud větší smysl pro uměřenost.

Já bych jako závažnější otázku, než je zvažování stupně zneuctění státního symbolu, viděl tu, která se ptá, jak se dotyční umělci projevovali, když „slušní“ občané chystali pogromy na Romy, když se „spořádaní a náležitě přizpůsobiví“ chystali vyhánět bezdomovce do jakéhosi segregačního ghetta poblíž Ďáblic. Zeptal bych se jich, co udělali pro utlumení české xenofobie vůči uprchlíkům a co už pro uprchlíky samotné udělali.

A pak bych se jich také zeptal, proč neprojevili svoji kreativitu a odvážnost v době, kdy na Hradě pobýval Václav Klaus. To jim všechny kroky pana Klause připadaly tak zdařilé a mravně příkladné, že nebylo důvodu se vůči nim umělecky vymezovat?

Dotyčné umělce bych netrestal. S láskyplným úsměvem bych jim doporučil, aby si své prádlo příště sušili doma na dvorku.

Váš Jiří Vyleťal

Tak ty červené trenýrky nad Hradem prý byly fašistické, jako ta polívčička, co si jí prý ve svém článku přihřívá Filip Outrata. Co jiného se také dá od té fašizující společnosti čekat, než že nakonec vyvěsí ty naše české fašistické červené trenýrky i nad Hradem. Když už je tak dlouho nosí..., špinavé prádlo se pere doma...
Docela bych věřil, že ty trenky mohly být i maloměšťácké, jako ta nenávist, co prý šíří "Outrata s Hůlovou".

Očekávám teď vyhlášení stanného práva a vlnu čistek mezi kominíky. Velká část těchhle "vočouzenejch" pravděpodobně skončí společně s Pussy Riot v gulazích na Sibiři.

Pozor! Schvalování a nošení červených fašistických trenýrek a přihřívání polívčičky je trestné! Můžete být kdykoliv vyzváni k prokázání druhu a barvy spodního prádla a druhu a barvy myšlenek. Za odchylky od povolené růžově optimistické a za jakýkoliv projev strachu z budoucnosti budou následovat tvrdé tresty. Za hnusnou přihřívanou polívčičku rovněž.

Duka otevírá tunel...

Asi je to zázrak, že se ten tunel nakonec otevřel.
Jinak přítomnost kardinála nechápu.
(Ještě tam měli pozvat šéfa mysliveckého svazu, missku a hokejovou reprezentaci.)

Výsledkem uměleckých a jiných provokací, jakož i tužeb někoho šokovat, je to, že lidé jsou vůči nim čím dál odolnější. Jsou čím dál více "splachovací" a nedojme je ani Duka u tunelu.

Naši jakkoliv zvolení představení, tedy elity které zastřešují naší činnost jsou obnažováni a neúnosně se sami obnažují.
Nejde jen o muže kardinálního tunelu společného majetku před kardinálním tunelem, nejde jen o elity globálního peněžnictví, jde dokonce o hlavní zdroj ekonomické stability západní civilizace i o výrobce výbušných motorů.
Vulgární kupecké podvody vůdčí elity VW způsobily zmar milionů přesčasových pracovních hodin inženýrské dřiny, s následkem dalšího propadu jejich příjmů.
Řetězec dalších navazujících propadů končí v rozpadu důvěry miliónů závislých v možnost demokratické regulace kapitalismu.
Jak to naznačují tři muži a varovné trenýrky na střeše

Obnažování už zkrátka s nikým nehne.
I kdyby děti stokrát poukazovaly na to, že "císař je nahý", bereme to jako normální věc.