Osobní je politické
Milena BartlováRetrospektivní boj lidí, kteří pětadvacet let paranoidně prchají před svým špatným svědomím z toho, že se zamlada proti ponižování vládnoucí moci dostatečně nevzepřeli, se bohužel už sám stává nebezpečím.
Obvyklá vycházka do obory Hvězda byla tuto sobotu jiná. Cesty tu obsadila Paměť národa se závodním během, štafetou a koncerty. Lehce pršelo na mohutné informační panely, naplněné nejlepšími výchovnými úmysly: nesmí se zapomínat na zlo v minulosti, abychom se vyvarovali jeho opakování! Národní pamětí se proto mají stát mučedníci a morální vítězové historie, zkrátka to lepší v národě: legionáři, exil, partyzáni, pronásledovaní a zavraždění v době diktatury komunistické strany, disent.
Je jistě správné vytvářet takový panteon a vážit si jej. Jenže memoriální rituál posilující loajalitu ke státu a soudržnost společnosti je něco jiného než její skutečná paměť. Většina lidí v této zemi má ve své rodinné i osobní paměti docela jiné věci. Oficiální politika paměti, pro niž Paměť národa pracuje, u nás už skoro sto let trvá na tom, že to, co vám o svém životě vyprávěli rodiče a prarodiče, a dokonce i to, co jste sami zažili, to neplatí, je to nepodstatné, chybné nebo vás to dokonce usvědčuje ze schvalování zločinu. Máte to vymazat a nahradit tou správnou pamětí národa.
Mám k tomu co říct. Bez dvou let už půl století žiju v zemi, která mi nabízí, že nejlíp bude, kdybych se zřekla své rodiny. Ne, nejsem Goebbelsova dcera. Jen všichni mí prarodiče i oba rodiče byli před rokem 1969 komunisty, dva z nich už od dvacátých let a všichni idealisticky.
Bylo mi deset a rodiče byli už dva roky rozvedení, když v listopadu 1968 můj otec Zdeněk Mlynář odstoupil z vysoké funkce v politickém výboru Komunistické strany Československa, což tehdy bylo místo nejvyšší koncentrace moci, protože se odmítal nadále podílet na politice, kterou v okupované zemi tato faktická vláda realizovala. Od té doby jednadvacet let pouze být jeho dcerou stačilo k tomu, aby všecko šlo buď ztěžka, nebo vůbec ne.
Je trapné vytahovat se dnes tím, „jak jsme trpěli“. Když o tom ale nemluvíme, plodí to v duši jen další utrpení. Tak aspoň kousek ego-historie: přes trvale špičkové studijní výsledky jsem se jen shodou šťastných náhod dostala na střední školu. Málokdo věřil, že se mi půl roku po Chartě 77 vůbec podaří odmaturovat (a díky za to statečným lidem na Akademickém gymnáziu v Praze).
×
Domov → Komentář
12. června 2016 ve 12.23
Související
Diskuse
JP
Co k tomu dodat? Názorový fundamentalismus a ideová úzkokolejnost vždycky byly, jsou a zřejmě i natrvalo zůstanou první přirozeností - průměrného - člověka.
Kdo není s námi - je proti nám! To je životní heslo ideologického dogmatika, který dokáže všechny příslušníky lidské populace kádrovat vždycky jenom do dvou kategorií: tenhle je "náš" (to jest, je ochoten bezmyšlenkovitě provolávat naše vlastní hesla a nést naše vlastní prapory) - a tenhle je "cizí". Ten zpochybňuje a ruší naše vlastní kruhy; k němu je nutno zaujmout ostražitý postoj, hledět mu na prsty; a při první příležitosti ho přes ty prsty seknout. I kdyby snad ještě nic zlého neprovedl - určitě má nějaký podraz v plánu!
Kdo není s námi - je proti nám! To je životní heslo ideologického dogmatika, který dokáže všechny příslušníky lidské populace kádrovat vždycky jenom do dvou kategorií: tenhle je "náš" (to jest, je ochoten bezmyšlenkovitě provolávat naše vlastní hesla a nést naše vlastní prapory) - a tenhle je "cizí". Ten zpochybňuje a ruší naše vlastní kruhy; k němu je nutno zaujmout ostražitý postoj, hledět mu na prsty; a při první příležitosti ho přes ty prsty seknout. I kdyby snad ještě nic zlého neprovedl - určitě má nějaký podraz v plánu!
JN
No jo, pane Poláčku, ale vždyť to samé heslo ideologických dogmatiků vládne i zde na DR, například v případě migrační krize (účelově spojované s multikulturalismem).
("A vůbec nejhorší jsou ti 'nevyprofilovaní smiřovači'. Ti jsou ještě horší než naši nepřátelé.")
("A vůbec nejhorší jsou ti 'nevyprofilovaní smiřovači'. Ti jsou ještě horší než naši nepřátelé.")
MP
Ono je to ještě horší, nejen DR, ale už Bible☺
JN
June 12, 2016 v 19.23
Však já ty recepty z Bible společnosti nevnucuji,
to je každého osobní věc.
Ty recepty z DR však společnosti vnucovány jsou (gender, multikulturalismus). V tom jste jaksi méně tolerantní než křesťané.
Ty recepty z DR však společnosti vnucovány jsou (gender, multikulturalismus). V tom jste jaksi méně tolerantní než křesťané.
TT
No proč ne, pane Nusharte. Ale říkat, že DR je má větší vliv než Bible je přece jen trochu přes míru. Zavání to podlézáním nebo ztrátou vztahu k realitě. :-)
JN
June 13, 2016 v 9.58
Nechtěl jsem, pane Tožičko, aby to vyznělo tak, že DR má větší vliv než Bible. Doufám, že to ještě nějaký čas potrvá, než k tomu dojde :-)
Pamatuji si, že se zde psalo o tom, že DR je okrajové médium, že tedy nemá žádnou masivní čtenářskou obec, kterou by ovlivňoval svými názory, a že cílem DR je tedy ovlivňovat společnost prostřednictvím ovlivňování politiky a politiků.
Řekl bych, že takovýto cíl je velmi troufalý, a nevím, zda je správný. Myslím, že ovlivňovat společnost svými názory je správné potud, pokud připustím, že mé názory jsou jedny z mnoha názorů a účastní se tedy, jako jedny z mnoha, rovnoprávné společenské diskuse. Chtít nějakou protekci v té diskusi (využitím spřízněných politiků k prosazení svých názorů), nebo tu diskusi v zájmu prosazení svých názorů odmítat, mi nepřipadá správné. Demokraticky prosazované názory by měly být zřetelnou součástí volebního programu (ne někde drobným písmem v koutku, jako na pojistné smlouvě) a jako zřetelnou součást volebního programu by je voliči měli mít možnost přijmout nebo odmítnout.
Opravdu jsem si nevšiml, že by ČSSD před volbami slibovala, že bude prosazovat gender mainstreaming (prosazování práv žen je něco zcela jiného než ideologická nadstavba gender mainstreamingu) nebo multikulturalismus (pomoc uprchlíkům je něco zcela jiného než ideologická nadstavba multikulturalismu).
Jinak ale s tím srovnáváním DR s Biblí začal přece pan Profant.
Řekl bych, že takovýto cíl je velmi troufalý, a nevím, zda je správný. Myslím, že ovlivňovat společnost svými názory je správné potud, pokud připustím, že mé názory jsou jedny z mnoha názorů a účastní se tedy, jako jedny z mnoha, rovnoprávné společenské diskuse. Chtít nějakou protekci v té diskusi (využitím spřízněných politiků k prosazení svých názorů), nebo tu diskusi v zájmu prosazení svých názorů odmítat, mi nepřipadá správné. Demokraticky prosazované názory by měly být zřetelnou součástí volebního programu (ne někde drobným písmem v koutku, jako na pojistné smlouvě) a jako zřetelnou součást volebního programu by je voliči měli mít možnost přijmout nebo odmítnout.
Opravdu jsem si nevšiml, že by ČSSD před volbami slibovala, že bude prosazovat gender mainstreaming (prosazování práv žen je něco zcela jiného než ideologická nadstavba gender mainstreamingu) nebo multikulturalismus (pomoc uprchlíkům je něco zcela jiného než ideologická nadstavba multikulturalismu).
Jinak ale s tím srovnáváním DR s Biblí začal přece pan Profant.
JP
No, pane Nusharte, o některých podobnostech se - s významným pomrknutím - říkává, že jsou "čistě náhodné". Některé jsou "náhodné" trochu méně, jiné zase trochu více. Co svět světem, pořád to samé...
JN
June 14, 2016 v 8.53
Diskusní příspěvek pana Tožičky, omylem umístěný pod jiný článek, nejspíše patří sem:
Tomáš Tožička - Praha
Profant s Biblí začal, Pondělí, 13.Června 2016, 11:12:19
protože v ní nachází mnoho důrazů na pomoc bližním a uprchlíkům.
A ano mnoho DR autorů prosazuje multikulturalismus a gender mainstreaming. Mnoho zase ne. Ale ta linie je zřejmá. S tím nic neuděláte, jako já neudělám nic s tím, že TV Prima prosazuje nenávist k migrantům (nejen k uprchlíkům). Vzhledem k tomu, že je Vám tato linka evidentně z Vašich vyjádření bližší, doporučil bych sledovat TV Prima.
Sdílet
Profant s Biblí začal, Pondělí, 13.Června 2016, 11:12:19
protože v ní nachází mnoho důrazů na pomoc bližním a uprchlíkům.
A ano mnoho DR autorů prosazuje multikulturalismus a gender mainstreaming. Mnoho zase ne. Ale ta linie je zřejmá. S tím nic neuděláte, jako já neudělám nic s tím, že TV Prima prosazuje nenávist k migrantům (nejen k uprchlíkům). Vzhledem k tomu, že je Vám tato linka evidentně z Vašich vyjádření bližší, doporučil bych sledovat TV Prima.
Sdílet
JN
June 14, 2016 v 9.18
Z čeho prosím, pane Tožičko, soudíte, že mi je nenávist k migrantům bližší?
Napsal jsem hodně příspěvků, ve kterých jsem s Vámi nesouhlasil, ale domnívám se, že jsem nenapsal žádný diskusní příspěvek, ve kterém bych vyjadřoval nenávist k migrantům. Pokud jste jiného názoru, můžete mi, prosím, takováto má vyjádření připomenout?
Děkuji.
Mám prostě na pomoc migrantům, uprchlíkům a na multikulturalismus, který s touto pomocí přímo nesouvisí, jiný názor než Vy. Myslím si, že ta pomoc, kterou prosazujete Vy, je málo efektivní a vůbec nebere v úvahu lidi, kteří z těch postižených zemí (postižených válkou nebo i jen pouze migrací) z důvodu svého zdravotního stavu, stáří nebo chudoby vůbec nikam migrovat nemohou.
Z toho, že mám jiný názor než Vy, snad proboha nemůžete usuzovat, že nenávidím migranty!
Děkuji.
Mám prostě na pomoc migrantům, uprchlíkům a na multikulturalismus, který s touto pomocí přímo nesouvisí, jiný názor než Vy. Myslím si, že ta pomoc, kterou prosazujete Vy, je málo efektivní a vůbec nebere v úvahu lidi, kteří z těch postižených zemí (postižených válkou nebo i jen pouze migrací) z důvodu svého zdravotního stavu, stáří nebo chudoby vůbec nikam migrovat nemohou.
Z toho, že mám jiný názor než Vy, snad proboha nemůžete usuzovat, že nenávidím migranty!
JN
June 14, 2016 v 11.41
Zdá se mi, pane Tožičko, že na tom, o čem píše Milena Bartlová,
se vůbec nic nezměnilo.
MP
Víte, já jsem s Biblí nezačal, protože bych v ni nacházel příklady o pomoci uprchlíkům. Ty tam jistě jsou, moje ateistická dcera si nastříkala hezké tričko se siluetou svaté rodiny na útěku do Egypta a s nápisem "...i oni". Tomáš mě přeceňuje, jsem ironický dědek a sahal do jiné části. Matouš 10, 34 - 38: „Nemyslete si, že jsem přišel na zem uvést pokoj; nepřišel jsem uvést pokoj, ale meč.“ atd.
Jenomže, když už to musím uvádět na pravou míru, řeknu také bé. Vážím si právě tohoto kousku evangelia. Ono požaduje hrozně moc. V rukou a srdcích těch, kteří -- podle dobrého pátere Swifta -- mají víry právě dost na to, aby nenáviděli, nestačí jim však, aby milovali, mohou působit jak (skálo)pevný podpalovač kacířských hranic. Ale ono je u Matouše také psáno: „A kdokoli vás nepřijme a nebude poslouchat vaše slova, vyjděte z toho domu nebo města a vyklepte jeho prach ze svých nohou.“
Jenomže, když už to musím uvádět na pravou míru, řeknu také bé. Vážím si právě tohoto kousku evangelia. Ono požaduje hrozně moc. V rukou a srdcích těch, kteří -- podle dobrého pátere Swifta -- mají víry právě dost na to, aby nenáviděli, nestačí jim však, aby milovali, mohou působit jak (skálo)pevný podpalovač kacířských hranic. Ale ono je u Matouše také psáno: „A kdokoli vás nepřijme a nebude poslouchat vaše slova, vyjděte z toho domu nebo města a vyklepte jeho prach ze svých nohou.“
OG
Bible je ale taky Starý zákon. Je to vyvolený národ - Židé, netolerance a nenávist vůči jiným národům, vůči cizím bohům, zákazy špinit krev vyvoleného národa krví nečistých národů smíšenými manželskými svazky a tak dále. Já bych skromně navrhoval Bibli úplně vynechat. Tam si kdokoliv najde cokoliv. Snad by každý mohl mít nějaký vlastní názor bez dovolávání se různých celebrit, citátů filosofů, knih, ideologií a podobně. Zapojme každý vlastní rozum a cit!
Navíc ten článek je tak trochu o něčem jiném. O lidech, trpících tím, co léta aktivně sami pomáhali budovat a o dopadech i na jejich potomky. O těch, kteří po ztrátě moci statečně bojovali za její znovuzískání. O těch, kteří dnes pokrytecky smývají vlastní černé svědomí spektakulárními akcemi. O kolaborantech, vydávajících se za odpůrce, o katech, vydávajících se za odsouzence, o mlčící většině, která naplňuje základní biologický imperativ - přežít a zajistit pokračování lidského živočišného druhu. Nebo v lidsky domýšlivé podobě přežití národa, státu, náboženství. Jde jen o to, co je přirozené a co jenom vykonstruované. Je to smutný článek.
Navíc ten článek je tak trochu o něčem jiném. O lidech, trpících tím, co léta aktivně sami pomáhali budovat a o dopadech i na jejich potomky. O těch, kteří po ztrátě moci statečně bojovali za její znovuzískání. O těch, kteří dnes pokrytecky smývají vlastní černé svědomí spektakulárními akcemi. O kolaborantech, vydávajících se za odpůrce, o katech, vydávajících se za odsouzence, o mlčící většině, která naplňuje základní biologický imperativ - přežít a zajistit pokračování lidského živočišného druhu. Nebo v lidsky domýšlivé podobě přežití národa, státu, náboženství. Jde jen o to, co je přirozené a co jenom vykonstruované. Je to smutný článek.
TT
to, že je Vám nenávist k migrantům bližší, než vstřícnost vůči postiženým, mezi něž patří i uprchlíci a migranti, vyplývá jen a jen z toho, co sám píšete.
To, že se bojíte migrantů jste napsal už 13.9.2015. V té době tu již několik žilo půl milionu migrantů, které jste hodil do jednoho pytle jediným xenofobním výrokem. (Xenofibie je jen cizí slovo pro to, za co jste se označil vy sám).
Pokud nepřekonáte tento iracionální strach, jsou bohužel vaše výroky nedůvěryhodné a působí jako manipulace. Zkuste se prosím seznámit s nějakými migranty v Telči, zkuste pracovat jako dobrovolník v nějakém integračním zařízení, zkuste se bavit na ulici s lidmi a vystupovat ve prospěch Romů či či pracovat v nějakém zařízení pro bezdomovce.
Je to dobrá cesta, jak překonat obavy, které jsou patrny z vašich vyjádření.
Odůvodňovat svůj strach a dlouhodobě ho omlouvat nakonec vede ke ztrátě identity a podrobení se strachu a zlobě. Protože nakonec to je pro člověka východisko, jak se navidět jako morální trosku, protože s tím nikdo dlouho žít nevydrží.
Vaše přiznání, že máte strach z uprchlíků bylo prvním krokem, teď by měli následovat další. Protože si evidentně uvědomujete, že tento strach je eticky zvrácený - stejně jako rasismus či homofobie, musíte ho překonat. A to nejde udělat tím, že budete rasismus a xenofobii omlouvat. Musíte se jim postavit. Musíte si říci, jako Masaryk, strach s Židů je iracionální a proto je proti němu nutné bojvat.
Nebo můžete být jako Baxa a říci si: Strach z židů je blbost, ale lidé se toho skutečně bojí, tak proč to nevyužít třeba na podporu národní myšlenky.
To, že se bojíte migrantů jste napsal už 13.9.2015. V té době tu již několik žilo půl milionu migrantů, které jste hodil do jednoho pytle jediným xenofobním výrokem. (Xenofibie je jen cizí slovo pro to, za co jste se označil vy sám).
Pokud nepřekonáte tento iracionální strach, jsou bohužel vaše výroky nedůvěryhodné a působí jako manipulace. Zkuste se prosím seznámit s nějakými migranty v Telči, zkuste pracovat jako dobrovolník v nějakém integračním zařízení, zkuste se bavit na ulici s lidmi a vystupovat ve prospěch Romů či či pracovat v nějakém zařízení pro bezdomovce.
Je to dobrá cesta, jak překonat obavy, které jsou patrny z vašich vyjádření.
Odůvodňovat svůj strach a dlouhodobě ho omlouvat nakonec vede ke ztrátě identity a podrobení se strachu a zlobě. Protože nakonec to je pro člověka východisko, jak se navidět jako morální trosku, protože s tím nikdo dlouho žít nevydrží.
Vaše přiznání, že máte strach z uprchlíků bylo prvním krokem, teď by měli následovat další. Protože si evidentně uvědomujete, že tento strach je eticky zvrácený - stejně jako rasismus či homofobie, musíte ho překonat. A to nejde udělat tím, že budete rasismus a xenofobii omlouvat. Musíte se jim postavit. Musíte si říci, jako Masaryk, strach s Židů je iracionální a proto je proti němu nutné bojvat.
Nebo můžete být jako Baxa a říci si: Strach z židů je blbost, ale lidé se toho skutečně bojí, tak proč to nevyužít třeba na podporu národní myšlenky.
MP
Iracionální strach je strašlivě těžké překonat, ta behaviorální terapie, kterou panu Nushartovi doporučuješ, je sice dobrá, ale zabírá jen někdy.
Osobně bych doporučoval spíše než terapii morálku. Ve faktickém provozu se to nemusí příliš lišit, takže máš asi pravdu spíš Ty. Ono se zcela nemorální rozděleni na ty "naše" a "ty, kteří by mohli představovat ohrožení našeho způsobu života (ať už to znamená cokoli) a proto musíme s lítostí přístoupit na bezpečnostní opatření (ať už to znamená cokoli) " dělá mnohem hůř potom, co se Ti mezi těmi druhými promítají konkrétní lidské tváře, hlasy a jména.
Osobně bych doporučoval spíše než terapii morálku. Ve faktickém provozu se to nemusí příliš lišit, takže máš asi pravdu spíš Ty. Ono se zcela nemorální rozděleni na ty "naše" a "ty, kteří by mohli představovat ohrožení našeho způsobu života (ať už to znamená cokoli) a proto musíme s lítostí přístoupit na bezpečnostní opatření (ať už to znamená cokoli) " dělá mnohem hůř potom, co se Ti mezi těmi druhými promítají konkrétní lidské tváře, hlasy a jména.
JN
June 18, 2016 v 11.31
Vážený pane Tožičko, Vážený pane Profante, odpusťte si laskavě to plané moralizování na moji adresu a citujte prosím ty mé údajné xenofobní výroky.
Třeba nějaké ty z 13.9. 2015
Pokud zde žádné mé xenofobní výroky nejste schopni citovat, očekávám od vás omluvu (asi marně).
Děkuji.
Pokud zde žádné mé xenofobní výroky nejste schopni citovat, očekávám od vás omluvu (asi marně).
Děkuji.
JN
Vy, pane Tožičko srovnáváte pevnost ideové profilace DR s pevností ideové profilace TV Prima?
((("Ale ta linie je zřejmá. S tím nic neuděláte, jako já neudělám nic s tím, že TV Prima prosazuje nenávist k migrantům (nejen k uprchlíkům).")))
Holt, "kdo není s námi, je proti nám, ale vůbec nejhorší jsou ti nevyprofilovaní smiřovači! Ti jsou ještě horší, než to tvrdé jádro našich nepřátel".
((("Ale ta linie je zřejmá. S tím nic neuděláte, jako já neudělám nic s tím, že TV Prima prosazuje nenávist k migrantům (nejen k uprchlíkům).")))
Holt, "kdo není s námi, je proti nám, ale vůbec nejhorší jsou ti nevyprofilovaní smiřovači! Ti jsou ještě horší, než to tvrdé jádro našich nepřátel".
MP
Já jsem o Vás moralizoval? Kde?
Reagoval jsem na doporučení Tomáše Tožičky, jak se vypořádat s iracionálním strachem z uprchlíků. Ano, Tomáš ty doporučením dával Vám -- ale ani on ani já jsme nenapsali byť slovo o Vašich xenofóbních výrocích.
Tomáš psal o Vaší latentní xenofóbii, tou trpíme v různé míře všichni, ale pokud se pokládáte za výjimku, ochotně se vám omlouvám, že jsem to ve své reakci nezohlednil.
Reagoval jsem na doporučení Tomáše Tožičky, jak se vypořádat s iracionálním strachem z uprchlíků. Ano, Tomáš ty doporučením dával Vám -- ale ani on ani já jsme nenapsali byť slovo o Vašich xenofóbních výrocích.
Tomáš psal o Vaší latentní xenofóbii, tou trpíme v různé míře všichni, ale pokud se pokládáte za výjimku, ochotně se vám omlouvám, že jsem to ve své reakci nezohlednil.
JN
June 18, 2016 v 14.20
"...ani on ani já jsme nenapsali byť slovo o Vašich xenofobních výrocích."
Nechte si, pane Profante, vyhledat slovo "xenofobní" na této stránce. To první, které Vám vyskočí, je v posledním příspěvku pana Tožičky, hned před slovem "výrok".
Děkuji Vám za omluvu, za výjimku se nepokládám.
Děkuji Vám za omluvu, za výjimku se nepokládám.
+ Další komentáře