Pamatuji si, že v oblíbeném televizním seriálu F.L. Věk bykla taková scéna, kdy František po dlouhém čase potká svého někdejšího spolužáka z klášterní školy Lojzíka, sirotka pocházejícího z velmi chudých poměrů, který se později svou pílí vypracoval až na poměrně vysokého státního úředníka, načež byl patřičně hrdý, a proto ihned zapomněl, kým vlastně byl.
Tehdy, v 18. století se ještě nedalo mluvit o dělnické třídě a vlastně ani o dělnících. Dalo by se se říct, že jejich místo tehdy zastávali bezprávní sedláci, jimiž většina „lepších lidí“ patřičně pohrdala.
Pohrdavého vyjádření od Lojzíka se dočkal také František, který se sedláků a jejich práv (včetně práva na vzdělání) zastával.
Sedláci podle jeho názoru nepotřebovali vzdělání: “ Já vím, co chtějí. Větší žvanec a míň roboty. To je všechno, oč jim jde“, řekl Lojzík.
Tak nějak podobně jsme si dnes zvykli dívat se na dělníky a vlastně i na odbory. Že jde vlastně jen o ekonomické zájmy a nic víc. Jenže to nestačí. Odbory je třeba probudit a povzbudit je k tomu, aby začali bojovat především za lidskou důstojnost. Každý dělník by si měl uvědomit, že je člověk a ne pracovní zdroj. A jako člověk má nárok nejen na lidské pracovní podmínky, ale i na slušné bydlení, na odpovídající odpočinek, sociální a zdravotní zabezpečení v nemoci, ve stáří a další věci. A že má na to nárok nejen on sám, nýbrž každý člověk. Někdo je o tom musí přesvědčit.
Proto papež vyzývá odboráře ke konverzi http://radiovaticana.cz/clanek.php4?id=26088. Čímž nemyslí nutně, aby vstoupili do církve, ale zejména aby změnili své smýšlení. Aby se zamysleli nad svou prorockou úlohou.
Možná měl ke konverzi vyzvat také Duku.
Je velká škoda, že církev a odbory neumějí spolupracovat.

Už si přesně nepamatuji, paní Hájková: ten Lojzík, to byl ten co ho - v jeho dospělejším věku - hrál Jan Tříska?

---------------------------------------------------

Co se ovšem toho týče že odbory by se měly angažovaně brát za pracujícího člověka: ne že by tomu tak zásadně nebylo, ale - shodou okolností zrovna dnes vyšel text Jiřího Pehe o tom, jak si kapitalismus svým komercionalismem dokáže podrobit všechno. Včetně svých kritiků a odpůrců.

Vzpomínám si, kdysi před léty v Německu: už si přesně nevybavím personálie, ale byl to tuším předseda střechové organizace všech německých odborů. Čili odborář číslo jedna. Tedy ten, který by měl mít ze všeho nejvíce na mysli práva těch chudších, méně majetných pracujících.

Jenže: tento odborářský bos si velice rychle zvykl na pohodlný život bohatě alimentovaného funkcionáře, kromě jiného vlastnil hned celou řadu luxusních sportovních automobilů; a nakonec zakopl o to, že se provalilo, že jenom na nezaplacených daních dlužil státu několik miliónů!

Tady je nevyhnutelně nutno se ptát, jakoupak asi skutečnou starost o méně majetné pracující bude mít ten, kdo je sám milionářem, a žije si životem společenské smetánky?...

A to není zdaleka jediný příklad toho, jak právě ti vysocí odboroví funkcionáři už natolik vnitřně srostli se systémem, že daleko spíše hájí zájmy kapitálu, nežli zájmy lidí práce.

Pokud se ovšem papež František odvolává na "sociální podstatu hospodářství", pak je otázka jestli se dosti neklame v předmětu.

Ano, na jedné straně by bylo možno říci, že hospodářství jako takové má sociální podstatu - tedy že má sloužit uspokojování potřeb člověka.

Na straně druhé ale podstata kapitalismu - jakožto dominantní formy hospodářství - je právě všechno jiné nežli "sociální"; tady jde právě a pouze o samotný kapitál.

Takže za podmínek vládnoucího kapitalismu se odvolávat na "sociální podstatu hospodářství", to je opravdu velmi zásadně vzdálené od jsoucí reality.

http://tisickrate.cz/katolicti-knezi-budou-stavkovat-ctrnacteho-dubna-laici-se-pripoji-protestni-hladovkou/

Je smutné, že zatímco Josef Středula se za stávkující duchovní postavil, papeži Františkovi jsou zdá se jejich pracovní podmínky lhostejné, církevní odbory v podstatě ignoruje.

Panu Poláčkovi:
Myslím, že ho hrál Petr Haničinec.

Panu Kubičkovi:
Server Tisíckráte přece nelze brát vážně. Je to recesistický web.

Někdo se vysmívá vykořisťovaným kněžím? Doufám, že se mýlíte,

Ale on je to opravdu recesistický web. Četla jsem už mnoho jejich příspěvků. Pokud něco míní vážně, kdo tomu pak může věřit?
Já osobně vůbec nejsem pro to, aby existovali placení duchovní. Ale to je samozřejmě záležitostí římskokatolické církve, případně jiných církví, které něco takového vymyslely.

Taky jsem tomu Tisíckráte, ne tisíckráte, ale jen jednou naletěl. Když jsem je poprve četl a zrovna to bylo o Babišovi, Mariánském ctiteli. On je totiž Babiš všeho schopen, Tedy schopný ve všem. A Tisíckráte se dotýká témat, o kterých by se mělo přemýšlet. Furt. Nejen tisíckráte.