Jak je celý článek koncipován, jak je vykládána situace s ubytovnami, to jen dokumentuje zoufalou neschopnost aktivistů vidět situaci reálně. Co tak zkusit se na celou situaci podívat jinak, než optikou, naordinovanou ubytovací mafii?
Taktně se totiž přechází skutečnost, že proti vůli místních občanů tyto mafie nastěhovaly do malých obcí značná množství N-SS, čímž místním udělaly ze života peklo. Nečetl jsem nikde ani řádku o tom, že tito místní občané, kteří se tak jednoznačně a prokazatelně stali v ve svých bydlištích utlačovanými, by se objevili v objektivu ombudsmanky, či někoho z aktivistů.
Obcí se nikdo neptal, prostě přijel mafián, nastěhoval a odjel. Tak jim a vlastně všem místním občanům vznikly náklady a problémy, které jim nikdo nekompenzoval a zatím nekompenzuje. Nikomu nevadilo, že velká města, v kterých se mohli N-SS rozptýlit, se jich takto zbavovaly. Nebo ano? Nepamatuji se na zdejší nějaký protest.
Teď ale, když se má celá pokřivená situace trochu narovnat, už se najednou aktivisté, paní ombudsmanka a pan Dienstbier zasazují vehementně o zachování tohoto špatného stavu.
Takže alespoň víme, kdo je pro zachování vyloučených ghet, kdo segregačně neuzná nárok na lidská práva místním obyvatelům a upírá obcím právo vést samosprávu.
Vše v naprostém souladu s byznysem ubytovacích mafií. Které asi, dle ombudsmanky, Dienstbiera, některých aktivistů a autora článku neexistují, neboť o nich není ani zmínka.
A to je to opravdové neštěstí. Pro N-SS i jejich sousedy.

Marně přemýšlím, co to jsou páně Ševčíkovy „N-SS“, ale zřejmě nějaká skupina lidí, vůči nimž se musí on vymezit. V tomto případě uznat, že ti „N-SS“utlačují místní občany, jimž mafie učinily nastěhováním oněch N-SS ze života peklo. Útlak či spíše útisk (ve smyslu trestního zákoníku) vidím já ale jinde, jeho obětmi jsou chudáci, kterým nikdo jiný nepronajme byt, protože jsou Romové. To je ovšem evropský unikát a úvahy o sankcích EU vůči ČR jsou zcela namístě. Ten páně Ševčíkův opačný útlak, jehož obětí jsou „místní“, mi dostatečně přiblížil Lukáš Kohout, o němž Wikipedie píše, že to je „ český podvodník, mystifikátor a politik“. Právě on se stal vůdčí postavou protiromského hnutí ve Varnsdorfu. Wikipedie si dala práce a jeho podvody sepsala.

Pan Ševčík asi trpí nějakými hrůznými zážitky ze spolunažívání s Romy, což je mi líto. Léta jsem byl s nimi vězněn, seděli většinou za příživu, výtržnictví, bagatelní krádeže, ublížení na zdraví a rvačky, a mé zkušenosti s nimi jsou celkově lepší než zkušenosti s vězněnými s gádži. A bývala Romů až třetina vězeňské populace…

Smyslem schváleného dodatku navrženého poslancem Stanjury (ODS) je umožnit zastupitelstvu a jeho radě v obci, aby zablokovaly přiznání sociální dávky „doplatek na bydlení“ chudým (například romským) rodinám, když se jim třeba zazdá, že utlačují Lukáše Kohouta, DSSS a jiné „místní“ obyvatele. Ty rodiny pak půjdou asi na ulici nebo pod most.

Jinak, bez toho Stanjurova dodatku, se novela snaží odstranit či aspoň zmírnit lichvu, parazitující na anticiganismu („cikány tady nechceme“). Lex Stanjura je ovšem součástí jiných krajněpravicových postupů a návrhů jako je lex Řápková, návrhy na „domovské právo“ a cesta postrkem do domovské obce apod., zákonný zákaz osvojování dětí těmi homosexuály, kteří uzavřeli registrované partnerství. Ty by Ústavní soud jistě zrušil, kdyby o nich rozhodoval. To ale trvá i pár let.

Dotazoval jsem se u přátel, a jeden člověk odhadl, že ti "N-SS" Luďka Ševčíka by mohli být "nepřizpůsobiví - sociálně slabí". Jsem celkem rád, že "žertovné" přezdívky typu "rákosníci" nebo"bakeliťáci" nebo "žid" pro mýdlo na podlahu (běžně používané v 70. a 80. letech vězni i dozorci /sic!/ v českých kriminálech) se už halí do málo srozumitelné zkratky. Mluvčí šířící nenávist vůči nějaké skupině lidí či pohrdání s ní se už začali schovávat. To je dobrá cesta nejprve k potlačení projevů nenávisti a pohrdání, a později i k potlačení samotné nenávisti či pohrdání.