Pamatuji, jak Svátek matek slavený soukromě v naší domácnosti doprovázel pocit, že děláme něco zakázaného. Oba mí adoptivní rodiče byli přesvědčení socialisté. Říkávali dokonce, že Ježíš byl první komunista. A právě proto střežili masarykovský odkaz svého mládí. Svátek matek se v Československu slavil na americký způsob od roku 1923 prý na podnět Alice Masarykové, dcery prezidenta Tomáše G. Masaryka a jeho americké manželky Charlotte Garrigue-Masarykové.

Ve Spojených státech se druhá neděle května stala oficiálním památným dnem na památku Ann Marie Reeves Jarvisové (1832—1905), která se v době kolem americké občanské války zasazovala o zlepšení pozice matek. Zdůrazňovala zdravotní péči o matky a jejich děti. Pečovala se svými společnicemi o zraněné a nemocné vojáky.

Někomu by se mohlo zdát, že je to svátek sentimentální a podporující „tradiční rodinné hodnoty“. V kostelech římské církve se tyto hodnoty připomínají ve vánočním období, o svátku Svaté Boží rodiny v neděli po slavnosti Narození Páně. Trochu se přitom zapomíná, že to byla rodina docela atypická. Podle části evangelních zpráv Josef nebyl Ježíšovým otcem. Matoušovo a Lukášovo evangelium, vezmeme-li je doslova, mluví o dvou různých Josefech. Mají jiné, výslovně jmenované rodiče a celé další rodokmeny. Ježíš se, když mu bylo dvanáct let, poprvé od rodiny odpoutal. Později, když už veřejně působil, a rodina si na něj činila nárok, řekl jasně, že se má věnovat důležitějším věcem.