Změnit svět
Jan MájíčekProblém sociální demokracie nespočívá v tom, že byl zatčen jeden jejích z představitelů. Je to systémová záležitost. O důvod víc přemýšlet nad vznikem nového politického subjektu.
Sociální demokracie má problém. Jednoho z jejích nejvýřečnějších poslanců zatkla policie s podezřením na korupci. Rathovi se musí přičíst k dobru, že rezignoval na své funkce. Na druhou stranu vyjádření ve stanovisku hejtmana, že se domníval, že jde jen o krabici s vínem, lze věřit jen stěží.
Otázkou je, jak je možné, že se vrcholný představitel sociální demokracie dostane do situace, kdy je u něj osobně nalezeno sedm milionů korun a podle informací z médií dalších třicet milionů doma. Není to samo o sobě důvod pro diskvalifikaci levicového politika? Je a pádný.
×
Diskuse
MN
že se dělá účet bez hostinského. Takže podle posledních informací z našich médií těch 30 milionů bylo nalezeno v domě ředitelky kladenské nemocnice, z těch 7 milionů v krabici byla polovina pro někoho jiného, atd.
Samozřejmě nový subjekt na levé straně politického spektra je legitimní představa, čím dál vtíravější, vždyť na pravé straně vznikají jak na běžicím pásu, a slaví (občas) i úspěchy ve sněmovně.
Samozřejmě nový subjekt na levé straně politického spektra je legitimní představa, čím dál vtíravější, vždyť na pravé straně vznikají jak na běžicím pásu, a slaví (občas) i úspěchy ve sněmovně.
PL
Otázka také zní, jak je možné, aby se ty zaručené zprávy a jistojisté pravdy dak rychle měnily takzvaně k pravdě NYNÍ ještě pravdivější! Já se osobně dlouho divil, jak můžou existovat noviny bez sportovní rubriky a naopak noviny čistě fanouškovské...
..nyní je to jasné: není mezi nimi pražádného rozdílu.
EU by měla velmi rychle uvolnit mimořádné prostředky na dobudování velmi potřebné infrastruktury světlosti DN 800 a více, zvláště kdyby náhodou někdy došlo na jediné slovo z těchto: http://zpravy.idnes.cz/dokument-vyjadreni-davida-ratha-dac-/domaci.aspx?c=A120517_204152_domaci_hv
(jenže to by byla idealistická představa o chůzi spravedlivých pejsků)
..nyní je to jasné: není mezi nimi pražádného rozdílu.
EU by měla velmi rychle uvolnit mimořádné prostředky na dobudování velmi potřebné infrastruktury světlosti DN 800 a více, zvláště kdyby náhodou někdy došlo na jediné slovo z těchto: http://zpravy.idnes.cz/dokument-vyjadreni-davida-ratha-dac-/domaci.aspx?c=A120517_204152_domaci_hv
(jenže to by byla idealistická představa o chůzi spravedlivých pejsků)
ON
May 17, 2012 v 23.10
Poznámka sociálně demokratického oportunisty k:
"Nejde o to či ono opatření, ale o představu světa." Ok. Bohužel zatím radikální levice žádné uvěřitelnné alternativní představy světa nenabízí. A někdy z nich jde tak trochu strach. Ale musím přiznat, že radikální levice má někdy dobré nápady na ta opatření, aby se sociální demokracie posunula o trochu dál, tedy aby se prakticky naplnila ona skromná, ale reálná vize relativně spravedlivého světa. Radikální levice chce příliš moc, ale to je koneckonců dobře, pokud jde o demokratickou levici, protože je to podmínka, aby byl realizován byť malý krok dopředu. Nevím, zda česká socdem zklame, doufám že ne, ale jistotu nemám. Naději čerpám ze zkušeností mnoha zemí, které díky socdem projektu fungují, a že se naše socdem dokáže učit. Jinak ten článek je bezva, není tak děsivý jak předznamenává jeh název.
MT
May 18, 2012 v 7.46
sémantická hříčka o východních Němcích z podzimka 1989 spočívá v tom, jak dlouho nápisy na plakátech nesly v reálu sémantický obsah
"My jsme lid"
a jestli se z nich postupně nestalo
"My jsme jeden národ (s těma ze západoněmecké "bonnské" Spolkové republiky)".
Ono to s těmi významy slov "ein" "das"a "Volk" bývá nejrůznější ...
ad Miroslav Tejkl: jedna z variant zní:
"Wir sind ein Volk" (východní Němec).
"Wir auch" (odpovídá západní).
Mimochodem, tehdy tak často znějící slova "Deutschland, einig Vaterland" pocházejí z textu hymny od Johannese Bechera, kterou zhudebnil Vídeňák Hanns Eisler.
Pro příště: Vedle slovesa změnit zná čeština i měnit.
"Wir sind ein Volk" (východní Němec).
"Wir auch" (odpovídá západní).
Mimochodem, tehdy tak často znějící slova "Deutschland, einig Vaterland" pocházejí z textu hymny od Johannese Bechera, kterou zhudebnil Vídeňák Hanns Eisler.
Pro příště: Vedle slovesa změnit zná čeština i měnit.
SH
Že pravice zakládá strany jak na běžícím pásu, není argument proto, aby je zakládala také levice. Pro vytvoření výkonné politické strany je v současném světě v prvé řadě zapotřebí velké částky peněz. Ty mají samozřejmě jen a jenom skuteční vládci, tedy bohatci všeho druhu. A ti nikdy nebudou financovat levici.
Že pan Novotný nevidí žádnou „uvěřitelnou alternativu“ světa dokazuje s vysokou pravděpodobností spíše fakt, že při konstruování své představy mu nezbývá čas na hlubší studium představ radikálnějších, čti jdoucích blíže ke kořenům problémů. Jenže ony představy existují a díky za ně. Bez nich by už skutečně pravice mohla spoléhat na konec dějin.
Že pan Novotný nevidí žádnou „uvěřitelnou alternativu“ světa dokazuje s vysokou pravděpodobností spíše fakt, že při konstruování své představy mu nezbývá čas na hlubší studium představ radikálnějších, čti jdoucích blíže ke kořenům problémů. Jenže ony představy existují a díky za ně. Bez nich by už skutečně pravice mohla spoléhat na konec dějin.
Dovoluji si sem propašovati upozornění na akci nazvanou "Dny antikapitalismu", která proběhne v Galerii Lapidarium (Rámová 6, Praha 1 - Staré Město):
Program
Sobota 2. 6. 2012
10.00–11.15 Charakter minulého režimu: Státní kapitalismus ve Východním bloku – Vítězslav Lamač (SocSol)
11.45–13.00 Marxistické vysvětlení krize – Mark Thomas (SWP – Británie)
14.00–15.45 Škrty, neoliberalismus a odpor napříč Evropou (panel) – Tereza Stöckelová (ProAlt), Jan Májíček (SocSol/ProAlt), Mark Thomas (SWP – Británie), Andy Zebrowski (Pracownicza Demokracja – Polsko)
16.00–17.15 Palestina – Jana Ridvanová (SocSol)
17.45–19.00 Filosofie Slavoje Žižka – Michael Hauser (SOK)
19.15–21.00 Závod ke dnu (film, vstup volný) – v diskusi vystoupí Ilona Švihlíková (SocSol/Alternativa zdola), Vít Janeček
Neděle 3. 6. 2012
10.00–11.15 Za čím stojí marxist levý? – politické aspekty díla Egona Bondyho – Martin Šaffek (SocSol)
11.45–13.00 Dělníci proti „dělnickému státu“ – hnutí Solidarność – Andy Zebrowski (Pracownicza Demokracja – Polsko)
14.00–15.15 Univerzita a neoliberalismus (panel) – Stanislav Štech, Lukáš Matoška (Iniciativa za svobodné vysoké školy/SocSol)
15.45–17.00 Co je socialismus zdola? – Jan Májíček (SocSol/ProAlt)
17.45–19.00 In memoriam Vladislav Vančura – Jiří Brabec
Program
Sobota 2. 6. 2012
10.00–11.15 Charakter minulého režimu: Státní kapitalismus ve Východním bloku – Vítězslav Lamač (SocSol)
11.45–13.00 Marxistické vysvětlení krize – Mark Thomas (SWP – Británie)
14.00–15.45 Škrty, neoliberalismus a odpor napříč Evropou (panel) – Tereza Stöckelová (ProAlt), Jan Májíček (SocSol/ProAlt), Mark Thomas (SWP – Británie), Andy Zebrowski (Pracownicza Demokracja – Polsko)
16.00–17.15 Palestina – Jana Ridvanová (SocSol)
17.45–19.00 Filosofie Slavoje Žižka – Michael Hauser (SOK)
19.15–21.00 Závod ke dnu (film, vstup volný) – v diskusi vystoupí Ilona Švihlíková (SocSol/Alternativa zdola), Vít Janeček
Neděle 3. 6. 2012
10.00–11.15 Za čím stojí marxist levý? – politické aspekty díla Egona Bondyho – Martin Šaffek (SocSol)
11.45–13.00 Dělníci proti „dělnickému státu“ – hnutí Solidarność – Andy Zebrowski (Pracownicza Demokracja – Polsko)
14.00–15.15 Univerzita a neoliberalismus (panel) – Stanislav Štech, Lukáš Matoška (Iniciativa za svobodné vysoké školy/SocSol)
15.45–17.00 Co je socialismus zdola? – Jan Májíček (SocSol/ProAlt)
17.45–19.00 In memoriam Vladislav Vančura – Jiří Brabec
TT
Nová levicová strana je nezbytnost. Nevím, proč jí říkat radikální - (tedy jdoucí ke kořenům), ale proč ne. Hlavní je, že ČSSD s mafiánskými strukturami v krajích nemůže být nositelkou nové politiky.
Nejlepší by bylo, aby nová strana vyrostla na levicových platformách neoliberálních a zkorumpovaných "komunistů" a "socialistů", kteří by opustily své zasmrádlé partaje.
Nejlepší by bylo, aby nová strana vyrostla na levicových platformách neoliberálních a zkorumpovaných "komunistů" a "socialistů", kteří by opustily své zasmrádlé partaje.