Papežova pravda a národovci na baterky

Lukáš Jelínek

Od národovců to schytá každý, kdo prosazuje pomoc menšinám nebo uprchlíkům. Jestli se něco teroristům hlásícím se k islamismu skutečně povedlo, je to odnaučení velké části evropské populace humanistickým zásadám.

Narazil jsem doma na starou, ještě černobílou fotku, na níž coby malý pišišvor objímám velkého látkového černouška. Prostě se nezapřu. A ostatní také ne.

Například jsem se na sociálních sítích dočetl, že George Soros už ovládá i papeže Františka. Kdo si jednou myslel, že svět je obětí jednoho velkého spiknutí, bude si to myslet napořád. Jen židobolševiky střídají ilumináti, a ty pak zase třeba filantrop Soros a „nikým nevolené“ neziskovky.

A cože papež provedl tak hrozného? Nahlas řekl, čeho se v jiných souvislostech drží kdekdo. Nebo snad, když jde do tuhého, většina lidí nemyslí především na sebe a své blízké? I když František zjevně vychází z jiného popisu, a sice že na každém člověku záleží a že teprve z jednotlivých lidí se skládá pospolitost.

„Zásada ústřednosti člověka nás nutí vždy upřednostňovat osobní bezpečnost nad národní bezpečností," uvedl papež a vyzval země, aby „zjednodušily proces udělování humanitárních víz a sjednocování rodin". Fandí též udělování dočasných víz lidem, kteří uprchli ze zemí zmítaných válečnými konflikty. Uprchlíci a žadatelé o azyl by měli podle svatého otce dostat pracovní povolení, aby se „mohli začít integrovat a přispívat do systému“.

Jednotlivé státy by podle papeže Františka měly „udělat více, aby uprchlíky integrovaly”. Země přijímající běžence by prý měly zaručit migrantům právo praktikovat svou víru. „Integrace neznamená, že budou nově příchozí požádáni, aby se vzdali své kulturní identity, ale že budou mít příležitost sdílet své kultury a objevovat kulturní dědictví svých nových komunit,” míní hlava katolické církve — té, k níž se dnes obrací kdejaký Evropan, jenž v sobě zčistajasna objevil „křesťanské kořeny“.

Podstata je sociální

Však to taky papež pěkně schytal. Pro jedny je zrádce, pro druhé snílek. Ačkoli je za ním dlouhý život ve velmi těžkých podmínkách Latinské Ameriky. Ve skutečnosti se jen drží zásady neposuzovat celé stádo podle několika černých ovcí. Sám vím, jak jsem se cítil špatně, když jsem v roce 1990 v rakouském vnitrozemí četl „Češi, nekraďte tady!“

Jestli se něco teroristům hlásícím se k islamismu skutečně povedlo, je to odnaučení velké části evropské populace humanistickým zásadám, které nás dosud odlišovaly od končin s totalitní či autoritářskou vládou a kulturním temnem.

Důvěřuj, ale prověřuj. Proti této zásadě nelze říct ani popel. Leč ponižování druhých nebo vyvolávání paniky je už přes čáru. Jako onehdy na jihu Moravy, kde angažovaný občan povolal strážníky na podezřelá individua tmavé pleti — humanitární pracovnici a amerického vojáka v civilu.

Místo toho, abychom investovali do bezpečnostní infrastruktury, vzdělávání nás i imigrantů a do transparentní společnosti, přihlížíme vyzbrojování civilistů a zrodu domobran, u nichž nevíme, proti komu se obrátí příště. „Nic než národ!,“ skandovali nedávno neonacisté na účastníky průvodu Prague Pride.

Možná kdybychom papeži Františkovi naslouchali trochu pozorněji, třeba by nám došlo, že neklouže jen po povrchu a ctí zásady s hlubokými a pevnými kořeny. Foto cmmb.org
×