Přesouváním žetonů se důchodový problém nevyřeší

Tereza Stockelová

Socioložka a mluvčí iniciativy ProAlt Tereza Stöckelová vede rozhovor s odborníkem na trh práce Daliborem Holým o důstojnosti práce, o tvorbě bohatství, důchodové reformě a příčinách finanční krize.

TS: Práce v moderních společnostech měla podobu dlouhodobého zaměstnání, od kterého se odvíjely existenční jistoty jedince a domácnosti. Práce byla relativně stabilní a předvídatelná složka naší existence. Tato její podoba se dnes rozpadá. Stále víc má práce formu nestálého zaměstnání, platové ohodnocení často neodpovídá výši vzdělání a společenské prestiži profese.

A tak se musíme ptát, co je dnes práce. Jakou roli hraje v našich životech a ve společnosti? Lze stručně popsat nejdůležitější trendy ohledně práce a zaměstnání za posledních dvacet let?

Změny jsou několikerého druhu: dlouhodobě ubývá pracovníků v primárním sektoru, tedy v zemědělství, lesnictví, rybolovu, a pokračuje tak tisíciletý odchod lidí z venkova do měst. V roce 1948 pracoval v zemědělství každý třetí zaměstnanec, dnes jen tři procenta. Očekávalo se, že se Česká republika stane ekonomikou služeb, jako jsou západní státy, ale k tomu jsme spíš nedospěli. Jsme stále nejvíce průmyslovou zemí Evropy.

Druhým dlouhodobým trendem je přelévání pracovníků z pozice zaměstnanců do tak zvaných sebezaměstnaných, osob samostatně výdělečně činných, také se nám takřka vytratilo družstevní vlastnictví a s ním i postavení družstevníka.

A pak jsou tu změny, o kterých jste mluvila: prekarizace, hrozba nezaměstnanosti, v posledním období také nebezpečný trend horší možnosti pro vstup mladých lidí do zaměstnání. Celkově se vytratila důstojnost práce, jakoby to byla jen činnost sloužící k vydělávání peněz, zaměstnanci nejsou vnímáni jako lidé, ale pouhá pracovní síla.

TS: A co je dnes nezaměstnanost? Nevzniká relativně rozlehlá šedá zóna mezi zaměstnáním a nezaměstnaností?

DH: Ano, ta narůstající šedá zóna je věc, kterou se dnes experti zabývají jako jednou z hlavních priorit. Pojem nezaměstnanost je sám o sobě definován Mezinárodní organizací práce poměrně přísně: nezaměstnaným je člověk, který: a) nemá žádné placené zaměstnání, b) práci si aktivně hledá a c) je schopen do ní nastoupit do dvou týdnů.

Část lidí ovšem jednu z těch posledních dvou podmínek nesplní, striktně jsou potom považováni za ekonomicky neaktivní osoby, ale lze o nich samozřejmě uvažovat jako o rezervách pro trh práce. Kdyby se podmínky nějakým způsobem změnily, pak se stanou aktivními.

Druhá skupina, kterou si můžeme nazvat pracovní rezervou, je tvořena tzv. podzaměstnanými, tedy těmi, kteří pracují na krátké úvazky, ale chtěli by pracovat na vyšší, plný úvazek. V každém případě obě skupiny jsou vnímány jako tzv. rozšířená nezaměstnanost a v Evropské unii je snaha s tím něco dělat.

V České republice není fenomén podzaměstnanosti rozšířený tak jako v zahraničí, tady je to spíše opačně: zaměstnavatel nutí pracovat více než by lidé chtěli a neumožňuje kratší úvazky — to postihuje hlavně matky s malými dětmi, které jsou tak z práce vytlačovány.

Poslední část šedé zóny, o které se zmiňujete, už patří spíše do oblasti kvality zaměstnání než nezaměstnanosti. A to jsou tak zvané McJobs, místa bez základních jistot, s nízkou mzdou a kde nemůžete očekávat žádný kariérní postup.

V tomto směru je pro Českou republiku typický dichotomický systém, kde vedle sebe existují jakoby dva trhy práce — na prvním jsou kvalitní zaměstnání, respektuje se Zákoník práce a probíhá kolektivní vyjednávání; druhý trh je sbírkou odpadků pro méně šťastné: švarcsystém, vynucené dohody o pracovní činnosti nebo provedení práce, řetězení doby určité a tzv. agenturní zaměstnávání. Bohužel, postupně se zvětšuje ten druhý trh. S krizí posledních let se prohlubuje zoufalství.

TS: Jaký je vztah práce a bohatství? Ministr Drábek stejně jako Programové prohlášení vlády tvrdí, že „jen podnikatelský sektor je tvůrcem bohatství společnosti, ne stát“.

DH: Tomu rozlišení nerozumím. Podle mne bohatství vzniká z práce. Učitel vyučuje děti, hasič bojuje s požáry a povodněmi, policistka chrání náš život a majetek, truhlář vyrábí stoly a židle, spisovatelka píše knihy, zdravotní sestra ošetřuje nemocné, rolník pěstuje pšenici, pekařka z ní upeče chleba, atd.

Všichni svou prací vytvářejí užitečné hodnoty, které v souhrnu nazýváme bohatstvím společnosti. Bohatství se pak různě přerozděluje, včetně státních schémat, ale to nesouvisí s jeho vytvářením, to je spojené s prací.

TS: Jakou roli ve vytváření bohatství hraje kapitál a finanční trhy?

DH: Bohatství je buďto přírodní bohatství, které je tu odedávna, nebo vzniklo z práce. Všechny ty papírky, kterým říkáme bankovky, akcie, obligace, směnky a podobně, jsou pouhými zástupnými symboly bohatství a tedy především symboly práce.

Spekulacemi s nimi bohatství nevznikne, je to jen jako když krupiér v kasinu přesunuje žetony z hromádky na hromádku. Můžeme tedy všechny tyhle papírky klidně nazývat třeba žetony.

Cena žetonů může být chápána různě: jedna je cena nominální, to je to číslo, které je na nich napsané. To ale nemá ekonomický význam. Skutečná, reálná cena, je cena práce, kterou představují, ale ta sama nelze vyjádřit číselně, proto je tu nakonec cena tržní.

To je cena, která vzniká tím, že žeton směňuji za jinou formu práce. Tím, že si koupím oběd v ceně 75 Kč, uznávám, že má pro mne cenu třeba půl hodiny mé práce.

Když si pak koupím vstupenku na rockový koncert za 750 Kč, akceptuji, že má pro mne cenu desetkrát větší než oběd. Směnou — obchodováním na trhu — vzniká žetonové, peněžní, oceňování práce. A je různě deformované, nerovným postavením hráčů, spekulacemi, reklamou, kartely, v poslední době vidíme, že třeba i korupcí.

Také trh pracovní síly je skutečně trhem v tomto smyslu — jedni lidé nabízejí svou práci, druzí ji potřebují a vzniká směna. Tím, že lidé přijímají zaměstnání za určitou mzdu, utvářejí peněžní cenu práce.

Oblíbené dělení na podnikatelskou a státní sféru nemá ve smyslu vnitřního fungování trhu žádné opodstatnění — práce zůstává prací a cenu za ni buďto přijímám nebo ne.

Když nyní doktoři požadují vyšší plat a říkají, že jinak odejdou, je to vlastně stejné tržní smlouvání o ceně, jako když se na africkém tržišti dohadujete o ceně dřevěné sošky nebo koberce. Otázka pro prodávajícího i kupujícího vždy zní: nakolik si ceníš určité konkrétní práce?

×
Diskuse
February 7, 2011 v 14.24
Bože, jak je to prosté a osvěžující, když někdo myslí hlavou!
Děkuji, pane Holý.
February 9, 2011 v 6.09
Bohatství nevzniká z práce.
Bohatství vzniká z potřeby. Práce je jen reakce na potřebu.
February 9, 2011 v 8.01
Jiřímu Šímovi
To jsou zajímavé teze - ale měl byste je blíže vysvětlit. Děkuji.
SH
February 9, 2011 v 10.17
Poznámky:
Poměr průměrných mezd v zemědělství a peněžnictví je docela dobrou mírou zvrácenosti národohospodářského systému.
Dluh je v očích věřitele vírou, že získá nějaké skutečné hodnoty. Jenže taková víra je veškerou podstatou všech druhů papírových peněz, od bankovek po směnky. Jenže každý zaměstnanec vytvořil svou prací velmi přesně definovanou hodnotu, ale obdržel za ni jakýsi los v loterii, jíž se říká trh.
Již Marx uměl rozlišovat mezi prací a pracovní činností. První je realizována pouze v procesu směny, druhá pak pro vlastní potřebu, potřeby rodiny, nejbližších, či jako naturální dar jiným, třeba službu známým. Jinými slovy, pracovní činnost se nedělá pro peníze, ba za určitých pravidel se neočekává ani protislužba.
Velký problém tkví v zúžení národohospodářství na ekonomiku a ještě k tomu ideologizovanou údajnými teoriemi ekonomie, či spíše politické ekonomie. Současné dominantní ekonomické teorie dokáží studovat pouze jevy tržní, vždyť je trh a jeho podstata – konkurenceschopnost -, jejich mantrou. Jenže národohospodářství je široký komplex ekonomik, z nichž ta tržní je pouze jednou z nich, ač nejvýznamnější. Vedle ní ale existují ekonomiky řízené, ekonomiky očekávání, ekonomiky naturální a další. Až je teorie všechny zvládne, navíc bez ideologických předsudků, pak bude možná šance na trochu spravedlivější rozdělování celospolečenského bohatství.
February 9, 2011 v 11.15
Koho to zajímá detailně:
http://www.marxists.org/deutsch/archiv/marx-engels/1844/oek-phil/index.htm
(Česky výňatky - Karel Marx, Odcizení a emancipace člověka, MF, Praha 1967)
February 10, 2011 v 2.36
pro Jana Kopeckého
Pokud dělá někdo jakoukoli práci o kterou nikdo nemá zájem, nemá ta práce žádnou cenu.
February 10, 2011 v 2.41
Tak se opravdu nevyřeší.
Je třeba si ovšem dát pozor na to, že když řeknu, že
„Podle mne bohatství vzniká z práce.“, tak to znamená, že „z práce o kterou má někdo zájem“. Nestačí jen práce sama o sobě, ale jen potřeba té práci dává cenu.
A když řeknu, že
„Oblíbené dělení na podnikatelskou a státní sféru nemá ve smyslu vnitřního fungování trhu žádné opodstatnění – práce zůstává prací a cenu za ni buďto přijímám nebo ne.„, tak mám sice pravdu, ale opět je třeba dodat, že pokud nikdo cenu za mou práci nepřijme, tak je bezcenná.
A když řeknu, že
„lidi, kteří živí ostatní svou prací, jsou oceňováni mnohem méně než ti, kteří pouze obchodují s žetony.“, tak musím vidět, že tak to bylo vždy. Snad jen bolševici se pokusili to nějak modifikovat. Faktem ale je, že pokud se jejich odměna dostala na nějakou neakceptovatelně nízkou úroveň, tak to vedlo ke kolapsu společnosti. Na základě tohoto poznatku jsem přehodnotil svůj postoj k farmářským dotacím v EU.
A když vycházím z toho, že
„každý žeton má svou reálnou hodnotu pouze v tom, že reprezentuje nějakou vykonanou práci.“, tak jsem zapoměl na to, že musí prezentovat vykonanou práci o kterou je na trhu zájem, a to mé vývody poněkud znehodnocuje.
A když řeknu, že
„Práce se nedá našetřit do budoucna.“, tak je to velice zjednodušující, protože třeba práce zlatokopa kutajícího zlato v hlubinách, nebo producenta pšenice se dá našetřit do budoucna. Dnes nakutá zlato, nebo vyprodukuje pšenici a uskladní ji, ale prodá ho za padesát let. Takže teoreticky existuje druh práce, který si mohu udělat aniž by po ní byla monetálně poptávka a dát jí cenu v budoucnu.
A když řeknu, že
„Vůbec je tragické, že se trh práce stává pouze místem konkurence a boje, a není místem vzájemné spolupráce, nedokáže integrovat skupiny oslabené, méně nadané a vybavené.“, tak mi musí být jasné, že z tohoto důvodu si společnost zařídila sociální program. Naučila se s touto tragédií žít.
Řešení zvolit tempo je ve stávajícím systému nemožné pokud to neudělají všichni, protože kdo ho nezvolní získá oproti tomu kdo ho zvolní výhodu většího množství získaných peněz, a tak toho druhého zahání do chudoby.
A když řeknu, že:
„Bohatství je neuvěřitelně rychle přerozdělováno a akumulováno do rukou malé skupiny lidí, kteří většinou ani příliš nepracují – ve smyslu vytváření celospolečensky užitečných hodnot.“, tak se sám sebe ptám, a bylo to někdy nějak zásadně jinak? Ano, bolševici se o něco jiného jakoby pokusili a taky tolik bohatsví v rukou čistě finanční elity je snad novinka.

Proti názoru, že „nové typy žetonů nejsou řešením“ bych postavil nejvýraznější vznik paralelních měn právě v dobách krizí. A to samozřejmě proto, aby v krizi pomohly. Nové typy žetonů – paralelní peníze jsou totoiž ochranářská bariéra proti globalizaci.
Práce se v současném systému oceňuje hlavně proto, aby se z ní daly lépe počítat daňové odvody pro přerozdělování v rámci sociálního státu. Nevím jestli by oceňování domácí práce nejen žen v rámci ekonomické praxe vedlo k něčemu dobrému.

Jinak souhlas.
February 10, 2011 v 7.57
Jiřímu Šímovi
Vaše pojetí světa ("práce o kterou je na trhu zájem") je v zásadě podobné tomu, jaké projevil onen bankéř, který po kontrolní návštěvě koncentračního tábora spokojeně schválil požadovanou investici - NA TRHU BYL ZÁJEM ..... Za bezcennou práci by v žádném případě nezaplatil.
"....tak to bylo vždy" - toť opravdu nevyvratitelný argument!
February 10, 2011 v 23.19
Prosté, milý Watsone
Vlastně je to tak prosté! Buď máme všechno, co potřebujeme, a pak není důvod, aby někdo trpěl nouzí, anebo nám něco schází, a pak to musíme vyrobit, potřebujeme víc práce a není důvod, aby někdo byl nezaměstnaný. Spojení nezaměstnanosti s bídou je projevem selhání systému.

V rámci systému, který se soustředí na přesouvání žetonů, se řešení zdá být docela jednoduché, jen trochu proti intuici. Chudí potřebují více zboží, ale nemají dost žetonů, které by za ně směnili. Nedostatek žetonů mezi chudými způsobuje nedostatek poptávky, nedostatek poptávky omezuje počet pracovních míst, malý počet pracovních míst způsobuje nezaměstnanost a nezaměstnanost vede k chudobě, zbavuje chudé nezaměstnané možnosti získat za svou práci scházející žetony. Z toho vyplývá, že musíme žetony přesunout k nim. Dáme žetony těm, kteří jich mají málo, ti je smění za zboží, tím stoupne poptávka, rozběhne se výroba, přibude pracovních míst, víc lidí dostane za práci žetony, víc žetonů, ty smění za víc zboží, a tak dále, a bude konjunktura.

Naše hospodářství potřebuje zvýšit sociální dávky, zvýšit mzdy, zvýšit důchody, a kdyby nezaměstnanost pořád neklesala dost rychle, snížit věk odchodu do důchodu.

Připočteme-li k tomu, že majitelé velkých hromad žetonů už si koupili všechno a nevědí, co dál s žetony, je jasné, že žetony pro chudé je kde brát. A možná k tomu nebudou ani nezbytně nutné silná daňová progrese a majetkové daně, protože Warren Buffett nedávno objevil nový druh zboží pro ty bohaté, kteří už mají všechno: svědomí. Boháči mohou nakupovat pocity dobrého svědomí za žetony, které předají těm, jejichž chudoba škrtí poptávku a brzdí hospodářství.

Není tohle jednoduché a účinné řešení nejen problémů s důchody, ale celé krize, přece jen pouhým přesouváním žetonů?
February 13, 2011 v 16.34
pro Jana Kopeckého
Z Vašeho příspěvku rozumím jen jediné věci, a to, že zapojením téma bankéřů a koncentračního tábora do debaty jste přešel na působení na emoce čtenářů, protože žádný racionální argument nemáte.
Já se dívám na svět kolem sebe a komentuji ho konstatováním toho co vidím, a to na úrovni mých současných znalostí o světě a schopností je nějak vyjádřit. Jestliže vidíte něco jiného, budu rád, když se to dovím.
February 13, 2011 v 16.57
Pro pomoc řešení problémů důchodového systému,
bych, kromě zvýhodnění v rámci tohoto systému těch co vychovali děti, jako jednu z věcí doporučil systém, který se používá v Japonsku. Jedná se o něco jako paralelní měnu, která se japonsky jmenuje Hureai Kippu, což se dá do češtiny přeložit jako "Lístky pečovatelského vztahu". Osoba, který udělá nějakou službu pro důchodce nebo zdravotně postižené dostane časový kredit, který může na oplátku užít až bude ona potřebovat podobnou službu, nebo jej může převést ve prospěch někoho jiného, přičemž. výše kreditu se počítá podle druhu služby.
Jedná se vlastně o paralelní měnu, která ovšem nemá všeobecnou působnost, ale omezenou se všemi výhodami a nevýhodami takového omezení.
+ Další komentáře