Po volebnom výsledku fašistu M. Kotlebu v Banskobystrickom kraji sa s reakciami a komentármi roztrhlo vrece. Takmer unisono sme sa dozvedeli, že relatívny úspech Kotlebu je symptómom neriešenia tzv. rómskeho problému, keďže Kotleba sa politicky profiluje primárne ako

lovek, ktorý si poradí s „cigánmi“ a „neprispôsobivými“. Ale nechcem písať o tomto politickom dobrodruhovi. Myslím si však, že záver, podľa ktorého niektorí ľudia volia antirómskeho extrémistu preto, lebo štandardná politická scéna zanedbáva a nerieši tzv. rómsky problém, je v princípe nesprávny.

V prvom rade sa treba pozrieť na to, ako sa vo verejnej diskusii etnizujú sociálne problémy a ako sa politicky zneužívajú Rómovia. „Rómska otázka“, „rómsky problém“, „Rómovia“ fungujú ako idiomatické kódy, ktoré sú sýtené stereotypnými ale vágnymi predstavami o Rómoch a o ich predmodernej kultúre, o ich (Slovensko) ohrozujúcom reprodukčnom správaní, o ich zneužívaní sociálneho systému , o ich neprispôsobilosti a násilnom správaní.

Takéto predstavy sú generované nielen rôznymi verejne známymi osobnosťami, napr. politikmi, ale aj hlavnými médiami, ktoré uverejňujú selektívne informácie z čiernej kroniky a vysielajú predpojaté televízne reportáže.