Proč se k nim lidé dnes čím dál více obracejí? Četl jsem v Právu článek mladého Vietnamce, který zde vyrábí vietnamské bagety. Prohlásil, že Češi rozhodně nejsou rasisté. Není zde snaha nazývat odpor k příživnickému způsobu života rasismem? Je vina jen na straně majority?
A kdo je zde hlasatelem nenávisti? Co Romea? Ta hlásá snad lásku vůči majoritě? Vybičovat tak nenávist vůči Romům, jako to bylo v žateckém případu vůči majoritě, tak by se panečku všichni aktivisté včetně VOP mohli potrhat! Vy si snad myslíte, že lidé jsou idt a že tohle nevidí? Proč by pak neměli hledat zastání u nácků, když jej jinde nevidí? Oni na něj snad nemají nárok?
Že je to špatně? A jak to tedy má být?

"Četl jsem v Právu článek mladého Vietnamce, který zde vyrábí vietnamské bagety. Prohlásil, že Češi rozhodně nejsou rasisté."

Škoda, že tu nežil v 90. letech. Ale možná že to prohlásil prostě ze slušnosti. Ono označit celou společnost za rasistickou je přece jen trochu, no, rasistické.

Äle Češi opravdu nejsou rasisté. Nemají na to koule a mohli by z toho mít popotahování. Oni jen stojí na straně pořádku.

A ovšem soucítí s těmi slabými. S těmí, co je semlel systém a omi teď musí trávit den postáváním před místní obchodem, pitím lahváčů a vyjadřováním své frustrace z faktu, že jim vietnamská rodina, která obchod provozuje, sebrala práci (a navíc prodávají to pivo lacinějc než Anča z náměstí, určitě protože chtějí vyřídit poslední bílej podnik ve městě).

Kdepak rasismus, drsná a spravedlivá láska poctivýho chlapa, kterej umí i náckům měřit po právu. Mentalita bachaře v z Kunštátu, toho, co nebyl po válce odsouzenej za prokázané týrání romských vězňů, protože -- jak říkal pan soudce -- byl národně uvědomělý a jistě nedělal víc zlého než musel ...

Z Hodonína u Kunštátu do Dyjákovic to není zase tak daleko.

Vážený pane Bango,
určitě máte pravdu, co se týče Vaší kritiky Ortelu a chování těch, kteří mu tleskali.

Jenže k tomu celému by bylo dobré, kdybyste ukázal, že Vy sám stojíte mravně mnohem výš, než pánové z Ortelu. A to si tedy nemyslím. Nemyslím si to poté, co jsem si přečet Váš text „Černej kluk“.

Takže příště, až se za podobné situace budete zase zvedat a odcházet ze sálu a s Vámi se nezvedne skoro nikdo, můžete si být jist tím, že nejeden ze sedících se nezvedá právě proto, že se zvedáte Vy.

Víte, pane Bango, ono je správné čelit zlu. Ale čelit zlu zlem, resp. vyhánět ďábla čertem, správné není.

Přeji Vám a nám všem, abychom hlas dobra, který v nás promlouvá tehdy, když se druzí proti dobru proviňují, slyšeli a podle něj jednali, když se my sami proviňujeme.

Dobrou noc, Jiří Vyleťal

Také jsem si text vyhledala na internetu a přečetla. Je skutečně odporný. Nicméně R. Banga na facebooku tvrdí, že mu bylo devatenáct, když takové vulgární texty psal. Čili že za to může vlastně puberta. Dnes prý je mu třicet pět a už z toho zřejmě "vyrostl".

nevidím jediný důvod proč rozebírání někdejší sexuální otevřenosti jednoho adolescenta by mělo relativizovat nezbytnost veřejné distance od neonacistických projevů. To jsou hrušky a jablka - kdo chce nechť se ošívá při expresivním popisu soulože (s autorem asi tehdy mlátily hormony), ale organizované šíření nenávisti vůči jiným rasám a kulturám, to je úplně jiná káva. Banga se veřejně ozval a hned na něj něco vytáhneme a šíříme aby se metodou špinění ad hominem oslabil problém s těmi nácky je prostě podivná metoda.... nemlčet není žádné zlo, to patří od veřejného a ne soukromého prostoru

Víte proč má lev v našem státním znaku dva ocasy? Ten státní znak tím totiž vyjadřuje jednu typickou českou národní vlastnost: Nejprve byli lvové dva, pak ten jeden vlezl tomu druhému kamsi, a teď je z něj vidět už jen ten ocas.

--------------------------------------------

Rád bych věděl, zda existuje ještě nějaký jiný, tolik nacionalismem postižený národ, který by si vyprávěl podobné vtipy. Asi ale není daleko doba, kdy už podobné vtipy vyprávět možné nebude. No hádejte proč? Přece proto, že teď už budeme nacionalismus tvrdě potírat!