Já souhlasím s článkem, že extrémismus má problematickou definici (a není to nové, třeba Milan Valach byl kdysi označen za extrémistu, přestože prosazoval přímou demokracii a zaměstnanecké vlastnictví kapitálu, zřejmě byl hrozbou liberálnímu řádu).
Já jsem přijal vlastní definici extrémismu, podle níž jde jednoduše o protiklad humanismu. Pod humanismem pak myslím hodnotový axiom, že živá lidská bytost, jako jednotlivec, je nejvyšší hodnotou nadřazenou všem ostatním hodnotám. Tedy, extrémismus měří, do jaké míry schvalujeme fyzické násilí na jiných lidech, v zájmu určitých cílů. (Mezi extrémismem a humanismem je samozřejmě spektrum, jak moc tu hodnotu nadřazujeme.)
Volba té "hodnoty nadřazené člověku" pak ukazuje různé formy extrémismu :
- Pravicově konzervativní extr. nadřazuje autority, třeba vůdce, který rozhoduje o životě občanů.
- Levicově kolektivistický extr. nadřazuje kolektivní rozhodnutí nad životy občanů samotných. Např. jde o oběti za národ (váleční hrdinové třeba) považované za nutné zlo nebo naopak trest smrti pro vlastizrádce.
- Liberální extr. nadřazuje svobodu nakládat se soukromým majetkem nad lidský život. Např. kdo nesežene práci, zemře na ulici hlady.
- Ekologický extr. může například schvalovat zabíjení lidí, aby se zachovala práva (a život) zvířat.
Specificky ten liberální extrémismus je zajímavý, protože jistě nejde proti "liberálnímu řádu", a tedy není extrémismem podle MV. Ale v mojí definici jsou libertariáni a lidé jako Hayek, von Mises atd. extrémisté, protože společnost, která nechá někoho zemřít nebo trpět jen proto, abychom o maličko nesnížili cizí svobodu (třeba nesebrali někomu majetek) není humánní společností. (Oni se to snaží obhájit hodně pokřivenou definicí násilí ale to je spíš rétorický trik.)
No já sice nemám přístup k tomu Sachsovu článku, ale myslím, že je zřejmé, že mluví o 90. letech v Rusku, které provedlo reformy MMF a HDP se propadlo o 30% (což mimochodem způsobilo hladomor).
Stejně tak mnoho Rusů ví, že Putin se v roce 2007 na mnichovské konferenci tvrdě ohradil proti plánům rozšiřovat NATO (o Ukrajinu a Gruzii), které přišly z USA - Němci i Francouzi byli proti, věděli proč.
Že pane Poláčku tato fakta neznáte (protože zřejmě posloucháte jen západní média) není problém článku. Fakt nejde o lži.
..ale musí trochu chtít. Zajímavý je třeba Dr.K (HealthyGamerGG) na YT, jestli autorka zná. Bylo by myslím záslužné, kdyby někdo provozoval něco podobného i u nás.
Docela nesouhlasím, máme třeba "control theory" (teorie řízení) nebo "quality control" (řízení kvality), v závorkách jsou tradiční české překlady. Ten úzus se ale posouvá, kvůli angličtině.
Nicméně ty čínské "capital controls" nejsou jen omezení (restrikce), ale opravdu řízení, v tom smyslu, že čínská vláda rozhoduje o investicích do strategických odvětvích a jejich rozvoji. (Něco podobného se po létech neoliberalismu vrátilo třeba i do USA ve formě Build Back Better Act).
Osobně si myslím, že Čína má oproti Západu velkou výhodu v tom, že mají (zatím) dvě paralelní statusové hierarchie - řízení státu ("komunistickou") a řízení firem ("kapitalistickou"). A ty spolu soutěží, ale z hlediska jednotlivce jsou výlučné. (Posílení moci státního aparátu za Xi Jinpinga lze také chápat jako reakci na vzestup kapitalistické hierarchie, pokus o udržení této duality.)
U nás (a na Západě) vyhrála ta kapitalistická hierarchie, viz Babiš a další oligarchové, a vůbec otočné dveře mezi vládou a průmyslem. (Více statusových hierarchií má taky třeba i indický kastovní systém varnas, přes jiné vady, Brahmin vs Kshatriya.)
Zpráva vlády o extremismu musela skončit fiaskem
Vojtěch Petrů
Já souhlasím s článkem, že extrémismus má problematickou definici (a není to nové, třeba Milan Valach byl kdysi označen za extrémistu, přestože prosazoval přímou demokracii a zaměstnanecké vlastnictví kapitálu, zřejmě byl hrozbou liberálnímu řádu).
Já jsem přijal vlastní definici extrémismu, podle níž jde jednoduše o protiklad humanismu. Pod humanismem pak myslím hodnotový axiom, že živá lidská bytost, jako jednotlivec, je nejvyšší hodnotou nadřazenou všem ostatním hodnotám. Tedy, extrémismus měří, do jaké míry schvalujeme fyzické násilí na jiných lidech, v zájmu určitých cílů. (Mezi extrémismem a humanismem je samozřejmě spektrum, jak moc tu hodnotu nadřazujeme.)
Volba té "hodnoty nadřazené člověku" pak ukazuje různé formy extrémismu :
- Pravicově konzervativní extr. nadřazuje autority, třeba vůdce, který rozhoduje o životě občanů.
- Levicově kolektivistický extr. nadřazuje kolektivní rozhodnutí nad životy občanů samotných. Např. jde o oběti za národ (váleční hrdinové třeba) považované za nutné zlo nebo naopak trest smrti pro vlastizrádce.
- Liberální extr. nadřazuje svobodu nakládat se soukromým majetkem nad lidský život. Např. kdo nesežene práci, zemře na ulici hlady.
- Ekologický extr. může například schvalovat zabíjení lidí, aby se zachovala práva (a život) zvířat.
Specificky ten liberální extrémismus je zajímavý, protože jistě nejde proti "liberálnímu řádu", a tedy není extrémismem podle MV. Ale v mojí definici jsou libertariáni a lidé jako Hayek, von Mises atd. extrémisté, protože společnost, která nechá někoho zemřít nebo trpět jen proto, abychom o maličko nesnížili cizí svobodu (třeba nesebrali někomu majetek) není humánní společností. (Oni se to snaží obhájit hodně pokřivenou definicí násilí ale to je spíš rétorický trik.)
NATO musí skončit
Janis Varufakis
No já sice nemám přístup k tomu Sachsovu článku, ale myslím, že je zřejmé, že mluví o 90. letech v Rusku, které provedlo reformy MMF a HDP se propadlo o 30% (což mimochodem způsobilo hladomor).
Stejně tak mnoho Rusů ví, že Putin se v roce 2007 na mnichovské konferenci tvrdě ohradil proti plánům rozšiřovat NATO (o Ukrajinu a Gruzii), které přišly z USA - Němci i Francouzi byli proti, věděli proč.
Že pane Poláčku tato fakta neznáte (protože zřejmě posloucháte jen západní média) není problém článku. Fakt nejde o lži.
Týdeník Echo šíří lži o větrných elektrárnách. A tak jako vždy jde o peníze
Matěj Moravanský
No, já se jen zběžně ptal AI, a moderní (velké) větrníky se už odhlučňují, a hlasitost ve vzdálenosti 300m je asi 40-45 dB.
Takže dům u rušnější vozovky nebo i jen lednička jsou hlučnější. Stejně jako s těmi ptáky - obavy jsou přehnané.
„Občas o sobě uvažuju jako o věci.“ Nedobrovolný celibát jako forma nerovnosti
Petra Dvořáková
..ale musí trochu chtít. Zajímavý je třeba Dr.K (HealthyGamerGG) na YT, jestli autorka zná. Bylo by myslím záslužné, kdyby někdo provozoval něco podobného i u nás.
Pravda o čínském úspěchu
Janis Varufakis
Docela nesouhlasím, máme třeba "control theory" (teorie řízení) nebo "quality control" (řízení kvality), v závorkách jsou tradiční české překlady. Ten úzus se ale posouvá, kvůli angličtině.
Nicméně ty čínské "capital controls" nejsou jen omezení (restrikce), ale opravdu řízení, v tom smyslu, že čínská vláda rozhoduje o investicích do strategických odvětvích a jejich rozvoji. (Něco podobného se po létech neoliberalismu vrátilo třeba i do USA ve formě Build Back Better Act).
Osobně si myslím, že Čína má oproti Západu velkou výhodu v tom, že mají (zatím) dvě paralelní statusové hierarchie - řízení státu ("komunistickou") a řízení firem ("kapitalistickou"). A ty spolu soutěží, ale z hlediska jednotlivce jsou výlučné. (Posílení moci státního aparátu za Xi Jinpinga lze také chápat jako reakci na vzestup kapitalistické hierarchie, pokus o udržení této duality.)
U nás (a na Západě) vyhrála ta kapitalistická hierarchie, viz Babiš a další oligarchové, a vůbec otočné dveře mezi vládou a průmyslem. (Více statusových hierarchií má taky třeba i indický kastovní systém varnas, přes jiné vady, Brahmin vs Kshatriya.)