Jak ovšem europoslanci zdůraznili, bez plného začlenění trans osob nelze efektivně bojovat proti násilí ani prosazovat rovnost pohlaví. Ženy s penisem i ženy s vagínou se tak v azylovém domě pro týrané a násilím ohrožené ženy mohou společně cítit mnohem bezpečněji.
Rovnost pohlaví, bez ohledu na pohlaví, musí být zaručena! (Musí být zaručena na základě genderu; rovnost na základě pohlaví proto musí být popřena.)
Evropský parlament také zamítl pozměňovací návrh, který se snažil legitimizovat zjevnou nerovnost a výsadní postavení biologických žen v možnosti být těhotný.
Od poloviny února tak mohou být těhotní i biologičtí muži, schváleno to bylo většinou 233 přítomných poslanců, zatímco 200 jich pořád ještě lpí na dávno vyvráceném nesmyslu, že těhotné mohou být jen biologické ženy, které mají dělohu. 107 poslanců si v této věci nebylo úplně jistých a hlasování se raději zdrželi, a to i přesto, že jde o prioritu EU k 70. zasedání Komise OSN pro postavení žen.
V případě hledání pravdy věříte, pane Poláčku, spíše v přemýšlení, nebo v autoritu moci?
Jistě existují i případy, kdy je při hledání pravdy správné a dokonce zcela nezbytné věřit v autoritu moci a moci se o ni opřít. Moc ale v takovém případě musí splňovat určitou nezbytnou podmínku.
Ukažme si to na příkladu. Malé dítě již od svého narození hledá pravdy o tomto světě, nemůže se však při hledání té pravdy ještě příliš opírat o své vlastní přemýšlení a je tedy správné a nezbytné, aby se při hledání pravdy o tomto světě opřelo o autoritu rodičovské moci (o její větší zkušenost se světem). Tato moc však musí splňovat určitou nezbytnou podmínku, jinak jí dítě nebude věřit. Jestliže tedy dítě nebude věřit v dobrý úmysl rodičovské moci, přestane tuto moc respektovat a nebude jí věřit v ničem. Tato nedůvěra bude velmi pravděpodobně oprávněná, neboť při špatných úmyslech autority se svěřenou osobou neexistuje ze strany této autority žádný důvod pomáhat svěřené osobě hledat pravdu.
I v dialogu jsme ale při hledání pravdy o světě takto svěřeni jeden druhému (jsme vlastně svěřeni dobrému či špatnému úmyslu druhého člověka s námi samotnými). Pokud to tedy můžeme zobecnit, dá se možná říct, že pravda není „sterilní“ od emocí a od záměru s druhým člověkem. Pokud to neplatí obecně, určitě to platí v případě prosazování pravdy autoritou moci.
Biologický muž může být těhotný pouze tehdy, když ve svém těle bude nosit lidský plod (a bude existovat principiální možnost, že se tento plod jakožto novorozené dítě dostane na svět – například císařským řezem). To je možné dosáhnout pouze transplantaci ženské dělohy (nebo nějaké umělé dělohy) do mužského těla. Taková operace se však nikdy neuskuteční, neexistují pro to žádné rozumné důvody, všechny rozumné důvody jsou proti, důvody pro jsou pouze idiotské. Proto platí, že dokud idiocie nezvítězí nad rozumem, těhotné mohou být pouze biologické ženy, a to dokonce i v případě, že to Evropský parlament zamítne.
Evropský parlament uznal, že trans ženy jsou ženy. Je čas na činy, ne na potlesk
Georgia Hejduková
Jak ovšem europoslanci zdůraznili, bez plného začlenění trans osob nelze efektivně bojovat proti násilí ani prosazovat rovnost pohlaví. Ženy s penisem i ženy s vagínou se tak v azylovém domě pro týrané a násilím ohrožené ženy mohou společně cítit mnohem bezpečněji.
Rovnost pohlaví, bez ohledu na pohlaví, musí být zaručena! (Musí být zaručena na základě genderu; rovnost na základě pohlaví proto musí být popřena.)
Evropský parlament také zamítl pozměňovací návrh, který se snažil legitimizovat zjevnou nerovnost a výsadní postavení biologických žen v možnosti být těhotný.
Od poloviny února tak mohou být těhotní i biologičtí muži, schváleno to bylo většinou 233 přítomných poslanců, zatímco 200 jich pořád ještě lpí na dávno vyvráceném nesmyslu, že těhotné mohou být jen biologické ženy, které mají dělohu. 107 poslanců si v této věci nebylo úplně jistých a hlasování se raději zdrželi, a to i přesto, že jde o prioritu EU k 70. zasedání Komise OSN pro postavení žen.
Konzervatismus dnes
Petr Pithart
Neznamená to, že by se jednalo o podmínku postačující. Jedná se pouze o podmínku nezbytnou.
V případě hledání pravdy věříte, pane Poláčku, spíše v přemýšlení, nebo v autoritu moci?
Jistě existují i případy, kdy je při hledání pravdy správné a dokonce zcela nezbytné věřit v autoritu moci a moci se o ni opřít. Moc ale v takovém případě musí splňovat určitou nezbytnou podmínku.
Ukažme si to na příkladu. Malé dítě již od svého narození hledá pravdy o tomto světě, nemůže se však při hledání té pravdy ještě příliš opírat o své vlastní přemýšlení a je tedy správné a nezbytné, aby se při hledání pravdy o tomto světě opřelo o autoritu rodičovské moci (o její větší zkušenost se světem). Tato moc však musí splňovat určitou nezbytnou podmínku, jinak jí dítě nebude věřit. Jestliže tedy dítě nebude věřit v dobrý úmysl rodičovské moci, přestane tuto moc respektovat a nebude jí věřit v ničem. Tato nedůvěra bude velmi pravděpodobně oprávněná, neboť při špatných úmyslech autority se svěřenou osobou neexistuje ze strany této autority žádný důvod pomáhat svěřené osobě hledat pravdu.
I v dialogu jsme ale při hledání pravdy o světě takto svěřeni jeden druhému (jsme vlastně svěřeni dobrému či špatnému úmyslu druhého člověka s námi samotnými). Pokud to tedy můžeme zobecnit, dá se možná říct, že pravda není „sterilní“ od emocí a od záměru s druhým člověkem. Pokud to neplatí obecně, určitě to platí v případě prosazování pravdy autoritou moci.
Biologický muž může být těhotný pouze tehdy, když ve svém těle bude nosit lidský plod (a bude existovat principiální možnost, že se tento plod jakožto novorozené dítě dostane na svět – například císařským řezem). To je možné dosáhnout pouze transplantaci ženské dělohy (nebo nějaké umělé dělohy) do mužského těla. Taková operace se však nikdy neuskuteční, neexistují pro to žádné rozumné důvody, všechny rozumné důvody jsou proti, důvody pro jsou pouze idiotské. Proto platí, že dokud idiocie nezvítězí nad rozumem, těhotné mohou být pouze biologické ženy, a to dokonce i v případě, že to Evropský parlament zamítne.