Ačkoliv se o incelech v posledních letech napříč zeměmi hodně píše a mluví, debata stále vychází především z anglosaského prostředí. Opírá se o studie a výzkumy vznikající ve Spojených státech či Velké Británii, které podle zahraniční reportérky Deníku Referendum Petry Dvořákové nedokážou dostatečně zachytit odlišné společenské podmínky v jiných zemích.

„Mou motivací bylo zjistit nebo rozklíčovat, v čem se liší český, případně slovenský kontext,“ vysvětluje v Podcastu DR.

Když se rozhodla české a slovenské incely hledat na internetu, příliš úspěšná nebyla. „Zjistila jsem, že zatím není obvyklé, aby se čeští nebo slovenští incelové na fórech aktivně sdružovali,“ dodává. Čím si tuto odlišnost vysvětluje?

Fenomén incelů zatím v českém prostředí není příliš prozkoumaný. Lidé, kteří se mu chtějí věnovat, často narážejí právě na to, že domácí internetová komunita není příliš viditelná. Podle Dvořákové navíc některé kulturní a společenské trendy přicházejí do střední Evropy oproti Západu se zpožděním.

Zároveň upozorňuje, že západní incelové často pohlížejí na slovanské země stereotypně. „U slovanských incelů se objevuje, že jsou zbytkem incelské komunity vysmíváni. Říká se jim, že jsou falešní incelové — že přece žijí v zemích s vyšším podílem žen a s tradičněji založenými ženami, které více dodržují genderové role,“ popisuje.

Podle ní hraje významnou roli také to, že česká společnost má jiný vztah k feminismu než západní země. „Myslím si, že u nás stále není feminismus mainstreamový a není tak silný jako na Západě. Proto se vůči němu incelové nemohou vymezovat v takové míře, protože antifeminismus je u nás poměrně běžný,“ říká Dvořáková.

Zároveň zdůrazňuje, že své texty nevydává za reprezentativní výzkum českých incelů. To, že se jí ozval větší počet mužů v nedobrovolném celibátu s progresivními názory, podle ní souvisí i s tím, že publikuje v levicovém médiu.

Poslechněte si nový díl Podcastů DR.

Podcasty DR můžete odebírat a hodnotit na Spotify, Apple Podcasts, YouTube i dalších podcastových platformách.