Smíření jako v Kolíně nad Rýnem
Zuzana VlasatáO silvestrovském násilí v Německu se toho napsalo až až. O mnoho méně pozornosti se dostalo následným aktům smíření, k nimž sebraly odvahu obě strany: uprchlická i německá.
Na to, kolik pozornosti — zasloužené pozornosti — si nejen u nás vysloužil incident v Kolíně nad Rýnem, zůstaly téměř bez zájmu dvě události, které na něj navázaly. Připomeňme si, co vlastně víme: během silvestrovských oslav před nádražím v Kolíně nad Rýnem osahávalo, okrádalo a ponižovalo ohromné množství mladých mužů převážně ze severní Afriky mladé německé ženy. Dvě byly znásilněny.
Šéfredaktor tohoto listu událost přirovnal k humanistovu zlému snu. Zjednodušeně řečeno: jak po tomhle hájit uprchlíky?
Jenomže jsme si příliš málo uvědomili, že skutečnou, oživlou noční můrou musí být tento incident pro tisíce lidí, kteří nejen v Německu, ale i jinde v Evropě hledají a nacházejí útočiště před válkou ve svých domovinách. Princip kolektivní viny nabral po Silvestru úplně nové grády. Doslýchali a dočítali jsme se, že co Arab, to perverzní sexistický úchyl, co Evropanka, to bezbranná samice — až na „feministky“ a „sluníčkářky“, to totiž asi nejsou ani ženy a znásilnění by jim nejspíše prospělo…
Zhruba dva týdny po Novém roce se vydala skupinka syrských žadatelů o azyl k berlínskému nádraží a na znamení toho, co si o silvestrovských útocích myslí, začali rozdávat květiny kolemjdoucím ženám a děkovali při tom Německu za vstřícnost. Na jiných místech v zemi protestovaly skupinky syrských uprchlíků proti sexismu. Někteří pak zavěsili na své profily na sociálních sítích fotografie se vzkazem „Syrer gegen sexismus“ (Syřan proti sexismu).
"ono je přece nakonec úplně jedno, zda se ženy, jež nesly uprchlíkům květiny, pojímají jako feministky, hospodyňky, pravičačky, levičačky nebo zda je jim politická ideologie šumák"
Konzervativcům to není jedno. Nejde jen o strach, ale také o pocit morální nadřazenosti. Tímto aktem jim ho berete, proto vám tak nadávají. Ohrožuje to jak vypadají před ostatními.
Take by bylo mile, pokud by se zucastnila nektera z tech znasilnenych, sexualne obtezovanych a okradenych. Pak by mohlo jit o fascinujici akt smireni. Bohuzel tam nebyly a cela akce pak vyzniva jako public relation rizena Washingtonem.
Holt nejen Putin, ale i Obama ma sve cerne kone.
p.s. V puvodni krestanske tradici znamena smireni setkani vinika a kajicnika, to se bohuzel nestalo.
p.p.s. Pane Samohyl, lide v Nemecku si uvedomuji ze internetovy rasismus jim nepomuze. Zapaluji ty uprchlicke baraky.
Avaaz: Já bych do toho americký scénář a konspirace rozhodně netahala. Spíš ta akce vyzněla tak, že ji uspořádalo několik žen, které se nějak hlásí k Avaazu. Ale především: No a co? Proč by mělo hned vadit to, že se s jakoukoliv akcí nějak spojená i nějaká organizace, když jde především o dobrý úmysl?
Media o akci vubec malo vedi. Na internetu poletuje ono slunickove propagandisticke video (vyrobene Avaazem), ale nemecka media o tak "nadherne" akci jaksi neinformuji. Pominu-li na odkazy na ono video. Neni to zvlastni, ze je mama Merkel neklepe po ramenou, ze se o nich mlci ? Pokud poslete odkaz na stranky nemeckeho tisku, rad se omluvim, ze jsem to prehledl.
"Proč by mělo hned vadit to, že se s jakoukoliv akcí nějak spojená i nějaká organizace,"
Na internetu je dost informaci o "humanitarnich akcich" muslimskych organizaci, ktere pouze zakryvaji ziskavani prostredku pro teroristicke organizace.
Kdyz napr. lekari vyslani Muslimskym bratrstvem leci chude muslimy, meli bychom tleskat ze ? Pak z techto vdecnych vylecenych rekrutuji bojovniky dzihadu, nemeli bychom o tom potlesku prece jen premyslet ?
dřív jsem uvažoval jako vy, a měl jsem třeba problém přispět Člověku v tísni na nějakou sbírku. Ale pak mě jedna moudrá slečna kolegyně (shodou okolností, její otec byl Iráčan) donutila se nad tím zamyslet a.. pokud jde o dobrou věc, nesejde na tom, kdo ji dělá. Uvědomil jsem si, že pokud mi třeba ČvT připadá zaujatá, můžu prostě zbytek peněz dát zase jiné instituci, která je třeba víc propalestinská. Takže, člověk má tendenci to s těmi "morálními bojkoty" až nesmyslně přehánět (viz též http://blog.jaibot.com/the-copenhagen-interpretation-of-ethics/).
Takže, jestli má Avaaz nějaké skryté cíle, zrovna tato akce představuje z takového hlediska vyhozené peníze. Podobně je mi 1000x sympatičtější třeba http://blisty.cz/art/80890.html než http://blisty.cz/art/80881.html.
Co se samotné té květinové akce týká, ano, taky mám pochybnosti, že to k něčemu povede. Existuje celá teorie o důvěře, neboli sociálním kapitálu, který je jakousi vnitřní veličinou a ovlivňuje společenský vývoj (podobně jako třeba magnetizace u magnetické hystereze). Zhruba tušíme, co všechno tu důvěru snižuje (třeba xenofobie nebo korupce), ale co jí zvyšuje, na to asi zatím nikdo pořádně neodpovědel (tedy, víme, že ji zvyšují konce válek a přírodní katastrofy, ale to je asi dost nepřijatelné řešení). Pánové Poláček a Vyleťal zde na fóru prosazují jakési celospolečenské náboženské prozření, což je ale asi také pro většinu liberálů (jako já) těžko stravitelné. Takže, rozdávání květin tomu myslím neuškodí, ale asi ani moc nepomůže, protože je to vysoce netriviální problém. Na druhou stranu, nelze vyloučit překvapivě jednoduché řešení.
Můj současný názor je, že lidé se typicky rodí s určitou předpojatostí mít větší důvěru v ostatní (ale je zde velká individuální variabilita), ale v průběhu života se jejich důvěra v ostatní postupně snižuje - jelikož vnímáme špatné interakce asi 4x intenzivněji než dobré.
Fakta jsou taková, že několik stovek útočníků provedlo masivní akt sexuálního násilí. Přestože byla akce plánována na sociálních sítích, nikdo tomu nezabránil a když společnost očekávala, že budou padat hlavy, ze sexuálních zločinů byl obviněn pouze zlomek útočníků (tedy několik desítek lidí).
V tomto kontextu se mi to tedy jeví tak, že samotný stát drží ochrannou ruku nad fašizujícím a sexistickým chováním určité skupiny a vlastně tím napomáhá dlouhodobé strategii ISIS (tedy poštvat západní společnost proti umírněným muslimům a donutit je ke spojenectví s těmi dogmatickými).
Být rodinným příslušníkem některé z napadených obětí, spíše než rozdávat kytky na náměstí půjdu demonstrovat proti selektivnímu chování kolínské policie (jak je známo, pokud by se v takovém počtu sešli antifašisté či anarchisté, na místě by se bleskurychle objevila vodní děla i těžkooděnci).
Co do tlumení xenofobních nálad ve společnosti by mi takový způsob protestu přišel mnohem konstruktivnější a smysluplnější.