Několik poznámek k úkolům levice
Ondřej LánskýČeská společnost začíná odmítat neoliberální styl vládnutí. Úkolem levice je neoliberální praktiky odmítnout a neuvolnit tak prostor pro nějaký nebezpečný způsob odmítnutí sociálního řádu, který neoliberalismus nastoluje.
Přes dva roky neoliberálního vládnutí sboru Petra Nečase nám ukázalo slabosti neoliberalismu, stejně jako to, že se v ČR snad konečně otevřel prostor pro sebevědomé hnutí, které by mohlo úspěšně artikulovat nesouhlas právě s tímto způsobem vlády. Neoliberalismus v sobě ztělesňuje to nejhorší z lidských dějin: fundamentální a hlubokou instrumentalizaci člověka i světa. Lidé se musí ozvat proti tomuto ideologickému proudu, který je bohužel evropským odkazem světu. Myslím, že se to v posledních týdnech daří.
Meze neoliberalismu se začínají projevovat ve své nahotě: úterní závěr ústavního soudu ukázal totiž právě tímto směrem, jelikož říká, že „povinnost uchazečů o zaměstnání přijmout nabídku vykonávat veřejnou službu, kterou je podmíněno jejich setrvání v evidenci uchazečů o zaměstnání, je v rozporu se zákazem nucených prací ve smyslu čl. 9 odst. 1 a čl. 26 odst. 1 Listiny, čl. 4 odst. 2 Úmluvy a čl. 8 odst. 3 písm. a) Mezinárodního paktu o občanských a politických právech a stejně tak porušuje i zákaz svévole podle čl. 1 odst. 1 Ústavy a zásadu rovnosti v důstojnosti podle čl. 1 Listiny, resp. právo na zachování lidské důstojnosti podle čl. 10 odst. 1 Listiny.“
"Neoliberalismus v sobě ztělesňuje to nejhorší z lidských dějin: fundamentální a hlubokou instrumentalizaci člověka i světa."
"Neoliberalismus je založen na sobeckostí motivovaném záměrném popírání dělby práce. Je založen na řízené a záměrné slepotě ke skutečnosti. Je postaven na lži.
A tady zase vnímám témata, která popularizoval Matrix :-)
"Na hlubší rovině však tato lež určuje způsob vzniku samotného subjektu – neoliberální subjekt je sobecký, atomizovaný a neslyší volání druhého. Boj proti neoliberálnímu obrazu světa před nás klade úkol vyrovnání se s nejhlubšími, do značné míry zasutými prvky formování subjektu – požaduje hlubší obrat ke skutečnému uvědomění si společenského charakteru člověka!"
Druhou rovina tvoří praktické fungování neoliberální politiky a neoliberálního režimu, jeho ztělesněním jsou třeba s-karty nebo ony veřejně nucené práce... Je užitečné, když lidé zahlédnou onu druhou, reálnou tvář neoliberalismu a škraboška na chvíli spadne.
Jenomže - pak přijdou idelogicky nejkovanější a nejfanatičtější neoliberálové (u nás takový Ševčík, ale do značné míry i Klaus) a řeknou : to, co selhalo, nebyl ten pravý a opravdu dostatečně volný trh, ale naopak, bylo ještě pořád příliš mnoho státu a příliš mnoho sociálních ohledů. Jak říká Žižek, neoliberální velekněží argumentují stejně jako marxleninisté: to není ještě ten pravý komunismus, kdyby byl, bylo by všechno skvělé... Proti této čisté ideologii musíme najít protiargumenty a protilátku a to není jednoduché.