Velmi se obávám paní Rahimi, že do roka bude v Afghánistánu mnohem hůř.

Píšete, že o ženské jednotky či něco podobného dlouhodobě usilovaly západní orgány působící v Afghánistánu.
Bohužel tato éra končí, nálady se mění, i z nejvyšších kruhů teď můžeme slyšet, že přece nemáme právo něco někomu "nutit", že období vývozu demokracie a lidských práv končí.
Intelektuálové jako řekněme pan Profant tvrdí, že nikomu nemůžeme brát náboženskou svobodu a tradice a žena s pytlem na hlavě je vlastně super.

K tomu přichází Taliban s novou nesmírně silnou ofenzívou, zajištěnou zřejmě velkými penězi ze Zálivu.

http://www.lidovky.cz/penize-dostavame-od-saudu-priznal-taliban-pasuji-zlate-pruty-pres-hranice-1tg-/zpravy-svet.aspx?c=A161209_165506_ln_zahranici_fas

Mluví se o miliardě dolarů (!!!), ale i kdybychom tomu úplně nevěřili, je teď Taliban finančně hodně silný.

A postavit se mu bude stát taky pěkný ranec....

Domald Trump, který bude zkrouhávat válečné výdaje USA, obávám se tak obrovské peníze jako stojí válka na druhém konci světa nebude chtít dál vydávat a nově ještě zvyšovat.
Možná se omezí na likvidaci makových polí pomocí dronů a jinak nechá Afghánistán svému osudu,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, což je pravděpodobně Taliban.

----------------------------------------------------------
Dost si přeji, aby to dopadlo jinak.

Ne, pane Morbiciera, žena s pytlem na hlavě není super. Ale je vždycky lepší, než idiot, který vyhání mladou nadějnou dívku ze školy, protože na ni ve jménu boje o evropské hodnoty chce něco, co se ona nemůže bez ztráty sebeúcty. a často taky konfliktů v rodině, udělat.
Mimichodem jsem přesvědčen, že takový idiot udělá pro posílení fanatismu víc, než stádo radikálních imánů.

A ano, pokud chceme zůstat na pozici demokracie a lidských práv, pak nikomu nemůže brát jeho víru. Můžeme a musíme ale chtít, aby ji provozoval způsobem, který neruší ta lidská práva.

Ne ne ne, pane Profante.
Tu debatu, na kterou oba narážíme, jsme nevedli o šátku jako náboženském symbolu, ale o ÚPLNÉM zahalování. O situaci v Německu, kde se tehdy hovořilo o jeho zákazu. Nechce se mi to hledat, ale když tak to najdu. Tvrdil jsem, že evropané úplné zahalování odmítnou, když se s ním seznámí takříkajíc naostro.
Vy, že to budou muset tolerovat.
Mezitím už v Německu úplné zahalování odmítají všude, kde je to právně možné a doufají že se muslimští vyznavači plného zahalování v Evropě svého zvyku zřeknou.
Takže žádné šátky.
Už několikrát jsem tady psal, že šátky i burkini respektuji.
Řeč je o něčem jiném -- o úplném odříznutí od vnějších sociálních kontaktů. ÚPLNÉM.
Četl jsem pár knížek muslimek, které si pod burkou prožily naprosté peklo.
Úplné zahalování je hnusný středověk, pane Profante, a boj proti němu je boj za dobrou věc. A, bohužel, o jiném nepůjdu přesvědčit.

Skutečně nevidím důvod, proč bych Vás měl přesvědčovat. A proč bych se měl znovu pouštět do zbytečné diskuse o tom, že je zásadní rozdíl, pokud člověku poskytneme svobodnou volbu něco přijmout či se toho zříct -- svobodnou i v tom smyslu, že se policie bude starat, aby dívka bez šátku nebyla na některých francouzských předměstích mnohem pravděpodobnější obětí násilí než ta zahalená -- anebo jestli mu něco nařídíme zákonem, protože jsme se rozhodli, že je to pro jeho dobro.

Někdy musíme udělat i to druhé, ženskou obřízku bychom asi nestrpěli s tím, že se dotyčná žena přišla z prostředí, kde je to zvykem a chce ji podstoupit dobrovolně a toužebně. Ale důvod, že se nějakému Morbicerovi nebo Profantovi nelíbí zahalené ženy je poněkuď slabý.
Na druhou stranu, zahalený obličej máme zakázaný všichni při při demonstracích a podobný zákaz dává smysl na školách (dobrý učitel potřebuje číst z tváře žáků) a při jednáních na úřadech či u lékaře. Ale na ulici? Jen protože jste se stal přečtením pár knižek arbitrem přes středověk? Budiž vám to přáno, máme svobodu a můžete si myslet, říkat a psát, že Baník Ostrava je lepší než Sparta anebo že pyramidy brousí žiletky, rozmlouvat Vám to nebudu.

Ten dozajista "poměrně slabý důvod", že se "nějakému Morbicerovi nebo Profantovi nelíbí zahalené ženy", určitě není všechno.
A vy to víte.
Takže máte pravdu - další diskuse je zbytečná.
Schvalujete nebo vám přinejmenším nevadí úplné zahalování žen a je to podle vás poskytnutá svobodná volba.
Podle mě ne.

A kdo ty ženy u Vás v Ostravě nutí, aby se zahalovaly?

A co tak neexhibovat a neptat se Morbicera, kdo nutí v Ostravě ženy se zahalovat, a zeptat se afghánských žen, jaké to je, když přijdou fousatí zmetci a za odhalený obličej vás ukamenují?

Nebo co se zeptat třeba autorky článku, co si myslí o úplném zahalování?

Nevím, že by se v Afganistánu diskutovalo o zákazu zahalování, resp. že by se za něj stavěla nějaká tamější relevantní politická síla.

Ta diskuse probíhá v Evropě a případný zákaz kterékoli součísti kroje věřících muslimek u nás či v Německu na situaci afgánských žen nic nezmění. Právě se tak Evropy týkal můj výrok, který jste v prvním vstupu tak zkomoleně referoval.