Roajalistický sen v realitě švédského socialismu?

Ivan Štampach

Příklad skandinávských zemí ukazuje, že socialismus nemusí být neodpovědným a nebezpečným experimentem, že může být dobře podložen tradicí a spojen s duchovními hodnotami, vzdělaností, dobrými mravy a vyspělou kulturou.

Česká televize nám na předvečer letního slunovratu naservírovala podívanou. Hýřivá nádhera církevního a státního ceremoniálu vhodně doplnila přírodu v plném rozpuku. Šlo o vícehodinový záznam svatby třiatřicetileté švédské následnice trůnu, vévodkyně Victorie Ingrid Alice Désirée s trenérem a podnikatelem Danielem Westlingem, po svatbě však už také knížetem a vévodou.

Vše začalo ve stockholmské luterské katedrále svatebním obřadem. Pokud se na něj dívali čeští evangelíci, oněměli zřejmě úžasem. Museli si srovnat své stylem raně buržoazní, věcné, střízlivé až upjaté bohoslužebné shromáždění s feudálním jasem, pestrostí a veselím liturgie sesterské švédské církve. Pokud si nechtěli připadat jako chudí příbuzní, museli si aspoň pro sebe potichu něco mumlat o zradě reformace a katolicizujících tendencích.

×
Diskuse
MM
June 21, 2010 v 14.02
genius loci tvrdého severu
Osobně bych byl trošku opatrnější v onom, na DR tolik oblíbeném, vzývání socialismu skandinávských zemí. Je totiž třeba vidět úspěšnost sociálního státu a politiky v těchto končinách v širších souvislostech. Těmi mám na mysli geograficko-geologicko-historickou podmíněnost určitého typu mezilidských vztahů (krutá zima, izolace, důsledně uplatňovaná protestantská víra atd.). Dalším důležitým faktorem je veliké nerostné a přírodní bohatství (například Dánsko je v ropě zcela soběstačné). Takže socialismus má v těchto končinách doslova na růžích ustláno a jeho „export“ do jiných geografických oblastí nemusí být vůbec jednoduchý a v ledasčem by mohl kopírovat některé neslavné pokusy o šíření demokracie (tedy ve výsledku víc škody než užitku). Nakolik je na socialismus skandinávského typu připraven český člověk, český stát (a hlavně jeho kasa) je zásadní otázka a mám pocit, že lidé v jeho úspěšnou implementaci v českém kotli zatím příliš nevěří (viz. výsledek voleb). Jejich znejistění dle mého názoru vychází z prosté otázky – jak chcete u nás vytvořit „Skandinávii“ a přitom nekrást?
June 21, 2010 v 16.08
Souhlasím s vámi, pane Mistríku, kontextuálního pojetí jevů není ve snaze o smysluplné uchopení zahraničně politických témat nikdy dost. Argument s geograficko-historickou podmíněností lze ale vztáhnou na jakýkoliv politicko-sociální model se silnou tradicí v určitém regionu, a to jsou skoro všechny: (americká) kapitalistická ekonomika, (švýcarská) občanská demokracie, (britský) většinový volební systém, (jihoevropská) protestní angažovanost, (kanadská) politická férovost, (rakouská) konsensuálnost, (indické) nenásilí - u každého lze říci, jak chcete v ČR vytvořit to či ono, a přitom zaručit, aby se to nezvrhlo.

Kdybyste chtěl váš přístup dovézt do důsledků, musel byste uzavřít, že způsobem, jakým píše pan Štampach, nelze psát dost dobře o ničem, protože u i států v našem okolí byste našel atributy, na jejichž základě by se dalo vaším způsobem argumentovat. Jen si to představte: těžko se inspirovat v německém pracovním právu, protože česká pracovní morálka nikdy taková nebude; těžko vyzdvihovat polský přístup ke zkoumání minulosti, jelikož rozdíl v tradici nahlížení na dějiny může být těžko větší, atd – takto je možné psát úplně o všem. Dokonce ani principy globalizace nejsou kulturně a regionálně neutrální...

Apel na opatrnost je podle mne na místě vznášet ve chvíli, kdy si z nekritického vzývání určitého modelu udělá nějaká strana či síla hlavní bod programu, ne když jej popisuje nezávislý autor jako podnět k přemýšlení.

A spíše než nad tím, proč určité principy skandivánského systému nešly přenést do našich podmínek, by myslím mělo smysl zamyslet se nad otázkou, pročpak argumentaci podobné vaší často vyvolá právě Skandinávie, a ne například vyzdvihování důchodové reformy v Chile.

p.s. všimněte si, že charakteristiky, které vnímáte jako bytostně skandinávské, sedí třeba i na Aljašku
LV
June 22, 2010 v 13.02
Milý pane Mistríku,
kontextuální pojetí jevů v interpretaci je skutečně potřebné a správné, ale i v tom zkušenosti radí opatrnost. Z jiného článku v DR vyplynula pozoruhodná souvislost historických hranic Polska a soudobých výsledků voleb (do parlamentu i prezidentských) a přitom bude hrát tolik jiných sociálně-politických, ekonomických a kulturních faktorů... Podobně lze asi jen s velkou přibližností interpretovat fakt většinou "oranžové" Moravy a modré Prahy s většinou území země České... Také větší zima a izolace nebudou pravděpodobně tak silným důvodem k tomu, že se ve skandinávských zemích daří prinicipům solidarity a práva... Nebál bych se toho, že se na stránkách DR objevují úvahy o socialismu. Nejen proto, že jsem přesvědčen o správnosti takových úvah a legitimitě promýšlení "třetích cest", bez nichž by lidstvo stále přežívalo v jeskyních, ale především proto, že reálnou hrozbou je dnes pro větší část světa totalitarismus, který vyplývá z jiných, než levicových proudů. Ale máte pravdu, opatrnost a kriticismus je vždy na místě. A k Vaší otázce: navrhoval bych pro začátek budovat "Skandinávii" právě tím, že se pokusíme konečně o právní stát. Tedy: "nekrást". Což chtěl již Masaryk, jak známo. Zdravím Vás srdečně.