Být Židem je stále úděl nelehký. Již podezření, že je někdo Židem, stačí ke snaze vylučovat dotyčného ze společenského dění. Všimněte si, prosím, že v souvislosti se slovem „Žid“ používám výraz „podezření“, jako u nějakého lupiče či vraha. To má svůj smysl, daný chováním účastníků poslední příslušné kauzy.

Michal Mazel, přední odborník na extremismus, sice Židem není, ale upadl do podezření, že jím je. A proto má být coby soudní znalec vyloučen ze soudního projednávání případu Lucie Šlégrové, ikony Dělnické strany SS. (Viz článek Znalec na extremismus Michal Mazel končí. Důvodem je i vyhrožování neonacistů.)

Lucie Šlégrová, členka republikové smírčí a rozhodčí komise DSSS, je souzena za svůj projev ze 17. listopadu 2010 na shromáždění v litvínovském Janově. To se konalo jako vzpomínka na druhé výročí pokusu extremistů o pogrom Romů na tomto sídlišti. Michal Mazel její řeč vyhodnotil jako propagaci nacismu a antisemitismu.

Prostřednictvím svého advokáta Petra Kočího napsala obžalovaná stížnost o podjatosti Michala Mazla s tím, že jeho židovský původ vyvodila takto: „Konečně je tu otázka znalcova židovského původu, jemuž nasvědčuje jeho příjmení. Toto příjmení, často se vyskytující rovněž v podobě Maazel, pochází z hebrejského Moše, tzn. Mojžíš, k němuž byl v jidiš připojen diminutivní sufix -(e)l. Další podobně vzniklou variantou je např. Maisel.“

Hlavní sdělení přichází v podobě zdůvodnění, proč židovský soudní znalec nesmí posuzovat nacisty: „Jako osoba židovského původu znalec bezesporu vnímá velmi citlivě otázku šoa (holokaustu) a německého nacionálního socialismu a jako řada dalších soukmenovců má tendenci reagovat se zvýšenou citlivostí, která může přerůstat až v nepatřičnou vztahovačnost, na jakékoli náznaky v tomto směru. Proto je pochopitelné, že znalec spatřuje antisemitské reference na „vyvolený národ“, tzn. Židy, tam, kde obžalovaná ve svém projevu hovoří prostě o současném establishmentu, o vládě v širším slova smyslu.“