náboženství přirozené, obyčejně lidských lidí se neodehrává v oblasti vznosné filosofické a etické spekulace.
Ale odvíjí se ve světě vulgárního konzumismu, ve kterém představitelé církví konkurující o popularitu jsou nuceni být pouťovými vyvolávači - apoštoly machiavellismu.
Takový bezbřehý pragmatismus svádí k zamyšlení nad znovuoživením a dobovou aktualizací víry v trest boží...........bych opět připomněl.

DR dnes nabízí střety obdobné počátkům sekularizace křesťanské společnosti.

Já se raději zeptám, zda myro znamená totéž, co myrha. Ta se ale rusky řekne ми́рра, tak nevím. Že by myro bylo ukrajinsky?

Myrha není olej, ale pryskyřice. Není tekutá. Sakrální vonný olej používaný v pravoslavné církvi má strašně složité složení, kromě olivového oleje a myrhy je v něm například i růžová esence (prý výlučně z Bulharska) a laudanum (opiová tinktura) a mnoho jiných vzácných a drahých ingrediencí.

Já bych také čekal od naší katolické církve něco jiného než rozšíření posvátné úcty vůči palladiu, jímž bylo jeho korunování. Čekal bych například něco na způsob obeznámení veřejnosti s tím, jak církev naloží s restituovaným majetkem, aby tím naplňovala poslání vlastního sociálního učení.

Takto to vypadá, jako by církev byla bezradná v tom, čím má oslovit širokou veřejnost a tak se raději držela toho, čím nemůže nikoho urazit a co také nikomu nic nového neřekne.

Sám jsem nezaznamenal - ačkoliv se v katolické církvi dost pohybuji – nějakou vnitřní potřebu věřících po dalším stupni posvátné úcty k palladiu. Nezaslechl jsem ani, že by se o aktu korunování palladia vůbec někdo zmínil.

V širším měřítku se domnívám, že naše katolická církev v posledním dvacetiletí dost zaspala, že se ukolébala uspokojením z pádu komunistického režimu, který ji těžce pronásledoval. Nedokázala si vychovat generaci duchovních a zejména biskupů, kteří by viděli dál, než k uspokojení z konce komunismu. Výjimky samozřejmě existují.

Nezapomeňme však na vinu polistopadové politické reprezentace – jak té vedené ODS, tak té vedené ČSSD, včetně Václava Havla – která nedokázala ocenit význam církve, křesťanství a duchovních hodnot vůbec pro alespoň trochu zdravý vývoj společnosti. Jelikož se nenamáhala s církvemi podle toho jednat, probudila v nich síly autoritativního ražení.

Mluvit o legendě sv. Václava jako o lži je nespravedlivé. Mýty a legendy si obvykle nedělají nárok na sdělování nezkreslených faktů, ale vyjadřují dobový ideál, který bývá s přibývajícím časem všelijak aktualizován. Jako na takové je třeba se na ně dívat.

S posledním odstavcem autora bych docela souhlasil, avšak s tou výjimkou, že katolická církev jako organizace určitě není zaměřena k materiálním a politickým cílům. To prostě pravda není. (Pochopitelně, že jednotlivci tohoto ražení by se v ní našli.) Ze zmarnění české katolické církve bych žádný strach neměl. Po letech přešlapování na místě přijdou nepochybně roky úrodné, plné tvůrčího snažení.

Jiří Vyleťal

Marek Franěk si opět a poněkolikáté řeší své mindráky. Potřebuje si kopnout. Štampach se hodí jako terč. Franěk zuří, když někde nastane svobodná diskuse. Rád by nás všechny viděl pokorně klečet a líbat nohy kléru.

Myro je olej s různými příměsemi a v tomto čláínku nešlo o výklad, co je myro. Mysrha je neco jiného. Myro je umělá směs přírodních produktů, myrho je přirodní produkt. Článek není o tom.

Církev je prostě beznadějně zastaralá. A není to tím, že používá zastaralé rekvizity.

Žádná se zdejších církví zatažených katolíky na tenký led investiční činnosti do méně i více jedovatých papírů, si nezaslouží takového příkladu.
Duchovní mají na planetě globálních hráčů, kteří chápou pojem bohatý život jako honbu za ziskem, zcela jiná zadání.
Příkladně nám důrazně napomáhat z úskalí kapitalismu jakým je právě doktrína růstu zisků........bych nejen já řekl.