O eleganci čirého zla

Čeští biskupové se usnesli, že oběti sexuálního zneužívání v církvi bude možné žalovat, a tím je přinutit k výpovědi před policií. Zuzana Válková ukazuje, jak by asi vypadalo ospravedlnění takového kroku tváří v tvář oběti.

Podle zjištění deníku Aktuálně se čeští biskupové v říjnu letošního roku usnesli, že oběti sexuálního zneužívání v církvi je možné žalovat, a tím je přinutit k výpovědi před policií. Úhledné řešení. Dobře ho vystihuje argument „už tě jednou znásilnili, podruhé to přežiješ“. Jak by mohlo vypadat ospravedlnění takového kroku tváří v tvář některé z obětí?

„Tvrdíš, že jeden z našich Ti zničil život. Prý se to stalo, když jsi byl malý. Hezký chlapec jsi byl, ano to je vidět — tu fotografii od svatého přijímání nám nenuť, podobných jsme viděli spousty. Jistě, poslušný jsi také byl, citlivý. Tak trochu citlivý jsi dodnes, že? Neplač.

Kdybychom Ti měli věřit, což je těžká věc, skoro nemožná, abychom k tobě byli upřímní, události onoho jara nadlouho rozvrátily Tvou schopnost důvěřovat druhému člověku, vlastní rodiče nevyjímaje. Proč by tě jinak k panu faráři dál posílali, že? Museli přeci něco tušit. Říkal jsi jim, že tam nechceš chodit, ačkoliv účinný způsob, jak je o tom přesvědčit, tě nenapadl. Myslel sis, že to na tobě poznají. Tu hrůzu. Stud. Vinu. Že zaznamenají aspoň ty strašné bolesti žaludku. Rodina je tu od toho, aby si něčeho takového všimla, myslel sis tehdy. Ale ona ne. Rodina k ničemu není. Že Bůh dovolí všechno? To zase nepřeháněj.

Tvrdíš také, že jsi kvůli tomu zážitku přišel o zbytek respektu k sobě samému. Dodnes nevíš, zdali si za to všechno tak trochu nemůžeš sám. Jistě, kdyby se tě někdo zeptal, tak řekneš, že ne, byl jsi přeci jen dítě, ale o čem se ti v noci zdá? Hnije to v tobě, viď? Takových, jako Ty, je spousta, a navíc: vaše zkušenosti se opakují. Údajné zkušenosti, tedy.

... Ale budeme se za Tebe modlit. Foto Medium.com

Podívej, my chápeme, že ses na tu domnělou záležitost rozpomněl až po dvaceti letech. V české společnosti dnes působí živly, které ukládají proti církvi svaté, snaží se oslabit její už tak slabé postavení. V zemi, jako je ta naše, něco takového nemůžeme potřebovat. Tyhle „osobnosti“ lačné po zviditelnění i za cenu nevýslovné osobní hanby vždycky spustí vlnu zájmu o takřečený problém, který ve srovnání s jinými organizacemi — abychom citovali otce arcibiskupa — není tak hrozný, jak by se mohlo zdát.

Kdo tu dnes systematicky zkoumá dětské sbory? Nebo sportovní organizace? Jestli se tam neděje něco podobného? Nikdo. Je to skandální. Skandální.

Víš, my se k té věci musíme nějak postavit. Není možné sbírat špínu jako okap na jaře, na místě jsou opatření. Je nám to líto, ale ty budeš součástí našich opatření. To, co nám říkáš, teď půjdeš říkat někomu jinému. Vybereme ho my. Ne, nedáme ti čas na to, aby ses rozmyslil, jestli to chceš absolvovat, něco takového si nemůžeme dovolit. Že se novým sdílením tvého traumatu část zničujících emocí vynořila a začala tě zevnitř rozežírat, to nás nezajímá. Kdo ostatně ví jistě, jestli takové emoce vůbec prožíváš? Lhář, myslíme tím dobrý lhář, se dokáže pěkně tvářit, ale uvnitř jeho srdce se nic neděje.

Možná o tom víš svoje.

Takže je tu ta určovací žaloba. Je to pro nás výhodné. Policistovi, který nemá v popisu práce zacházet s tebou v rukavičkách, budeš odpovídat na otázky týkající se křivdy, která se údajně stala před dvaceti lety. Otec ten a ten, kterého ze svého neštěstí obviňuješ, je už dávno v domově s pečovatelskou službou. Co víme, není při smyslech. Ve výpovědi nasekáš chyby. Spleteš si datum, jindy zase jméno… Víš, jak to chodí. Dvě dekády, nezáviděníhodné. Pak se nejspíš najde svědek, který řekne, že se ti nic podobného stát nemohlo, protože v tu a tu dobu byl s otcem tím a tím někde jinde.

Je to celé jednoduché — kdyby sis to chtěl představit do detailu, můžeme ti cosi doporučit. Je to takový film. Židé, co přežili Treblinku, v něm ukazují prstem na svého vraha a trýznitele. Vědí, že je to on, potkávali ho léta každý den. Všichni vědí, že je to on. Ale pak se jeden ze svědků splete. Výpověď druhého rozdrtí zfalšovaný dokument. Jejich vzpomínky jim nakonec k ničemu nejsou. Tak to prostě chodí.

Podívej, my ti nechceme ublížit. Vidíme, že máš trápení — ať už je jakéhokoliv původu — a budeme se modlit za to, aby tvá duše našla klid. Ale takové obvinění přejít nemůžeme. Očekávej od nás psaní. To, co jsi spustil, už zpátky nevezmeš. Víme o tobě, víme, kde bydlíš, a pokud naši žádost odmítneš, budeme tě žalovat. Nadržuješ domnělému zločinci. Tohle nemůže přejít nikdo.

Ale jak říkáme, budeme se za tebe modlit.“

A co si myslíte vy? Diskuse (24 příspěvků)

Pro vložení příspěvku musíte být zaregistrováni a přihlášeni.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Obávám se, že tento článek by eventuálně mohl být lživý. Středa, 20.Listopadu 2019, 12:25:17

Žaloba církve údajně necílí na oběť, ale na neznámého pachatele sexuálního zneužívání.

"... Necílíme na paragraf nadržování trestního zákoníku. Cílem je najít pachatele, kteří působí v rámci katolické církve a dopouštějí se trestných činů v oblasti důstojnosti a sexuálního zneužívání. Každý, kdo takového pachatele zná, musí pomoci jej odhalit a usvědčit,“ řekl v úterý Právu advokát Němec.

Martin Profant - Praha 7

Lživý? Středa, 20.Listopadu 2019, 13:08:23

Lžívý asi ne, jen trochu jednostranný. Vůbec neproblematizuje ten kalkul biskupů, že se policie a státní zastupitelství budou k obětem chovat stejně odporně jako oni.

Josef Poláček - Invalidní důchodce a student

Středa, 20.Listopadu 2019, 14:22:33

Tak tohle se Vám povedlo opravdu dokonale, drahá paní Válková; velice citlivý, a přitom naprosto úderný text...

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

V řadách katolických kněží tedy existují nějací další neznámí pachatelé Středa, 20.Listopadu 2019, 15:25:55

sexuálních deliktů, kteří by mohli ubližovat i dál, a vy na ně nechcete podat trestní oznámení a nechcete je stíhat?

Já vám nerozumím.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Pachatelé sexuálního zneužívání Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 09:50:50

se rekrutují ze všech sociálních skupin. Existují mezi dělníky, profesory, ateisty, věřícími, mezi katolickými kněžími i mezi marxisty.

Nevím, zda je znám procentuální podíl těchto pachatelů ve skupině katolických kněží, ale procentuální podíl pachatelů sexuálních deliktů v celé populaci (popřípadě jen mezi muži) odhadnout lze. Logicky je tedy na místě otázka, zda ke generalizujícím prohlášením ohledně zvýšené míry sexuální kriminality ve skupině katolických kněží máme dostatečné podklady.

I v případě, že by se pachatelé sexuální kriminality ve skupině kněží vyskytovali v míře zcela obvyklé pro všechny sociální skupiny, bude pravděpodobně vznesena námitka "systémového problému církve". Nechceme-li to ovšem považovat za vyvolávání nevraživosti, museli bychom tento "systémový problém" nějak měřit, například procentuálním podílem výskytu pachatelů těchto deliktů mezi příslušníky různých organizací, jejichž systémový problém se sexuální kriminalitou zkoumáme.

Místo srovnání procentuálního zastoupení pachatelů v různých sociálních skupinách či organizacích je také možné sledovat výskyt různých obecných charakteristik ve skupině pachatelů: Tedy například jaký podíl pachatelů sexuálních deliktů tvoří právě ti kněží a pak takto získaný podíl srovnat s celkovým podílem všech kněží v celé populaci. Kdybychom ale tímto způsobem zkoumali výskyt různých charakteristik ve skupině pachatelů, pravděpodobně bychom tvrdě narazili právě na onen "humanismus".

V tomto srovnání nejde o omlouvání. Je nutné vnímat osobní neštěstí v každém jednotlivém případu sexuálního zneužití, ale úplně stejně je toto neštěstí potřeba vnímat i v každém jednotlivém případu nespravedlivého obvinění. Obě možnosti mohou končit velmi špatně a život člověka tím může být zničen.

Někdy se mi bohužel zdá, jako by ale někteří lidé měli ze svého pohoršení dnes radost: Xenofob má radost z vraždy, kterou spáchá muslim, novodobý "humanista" má radost ze sexuálního zneužití, kterého se dopustí kněz, protože obě ty události, které se (bohužel) stávají a jejichž pachateli bývají (jak bylo výše řečeno) lidé ze všech sociálních skupin, v tom konkrétním případě potvrzují xenofobovu xenofobii a "humanistův" "humanismus".
Je pak těžké "Hilsnera" neodsoudit a slušní kněží aby snad raději chodili přítmím kanálů. Protože když někdo dnes obviní nějakého kněze ze sexuálního zneužívání, představitel církve nemůže říci: "Ano, pojďme vypátrat pachatele, aby už nemohl škodit nikomu dalšímu." Představitel církve dnes totiž nemůže říct asi nic zásadně jiného než: "Ano, patřím také k té sebrance sexuálních zvrhlíků a omlouvám se."

Petrasek Milan - penzista

Také sdílím obavy z perzekuce těch kněží, Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 11:39:3

kteří žijí v rozporu s patologickým vztahem většiny duchovenstva ke generativnímu pudu... tedy i k sexualitě.
Navíc se obávám dalšího rozkvětu teatrální šmíry současného klérusu V4, na téma kriminalizace pohlavní činnosti...bych dodal.

Jindřich Kalous - důchodce

Milanu Petrasekovi Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 12:33:0

Jednoduché řešení - zrušit povinný celibát...

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Zrušit povinný celibát? Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 15:00:18

Nejsem proti, ale nevím, jak v případě takového humanizačního šmírování, jako před nedávnem v Polsku, pomůže zrušení celibátu.

Martin Profant - Praha 7

Jiřímu Nushartovi Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 17:38:8

To je ale docela jednoduché. Pokud nebude klér ustavičně zadávat vážné důvody k podezření, že kryje pachatele sexuálního zneužívání ze svých řad, nikoho podobné věci nebudou zajímat.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 18:53:54

Až příliš jednoduché, pane Profante. Podobně jednoduše bych mohl také napsat, že "pokud nebudou Romové ustavičně zadávat vážné důvody k podezření, že kradou a ty pachatele ze svých řad kryjí, nikoho podobné věci o Romech zajímat nebudou."

Ale takhle byste se určitě nevyjádřil.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 19:19:26

Romové možná nejsou úplně vhodný příklad. Podobně jako Vy vidíte to "spiknutí kléru", jiní si zase představovali spiknutí Židů.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 20:36:4

Jenomže oni teď ty pachatele, pane Profante, chtějí právě odkrýt a jak vidíte, je to taky blbě - jsou za to autorkou článku nemilosrdně kritizováni.

Martin Profant - Praha 7

JIřímu Nushartovi Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 20:43:5

Kde jste zase vzal nėjaké spiknutí kléru? Mluvím o nešťastných praktikách, jak se vyhnout ohrožení autority a skandálu. Praktikách, které pokoušejí každou velkou institucí. Jen jsou bohužel na úkor obětí. Popsala je sama církev a její hlava se k nim postavila odvážně, poctivě je odsoudila a přesvědčivě dėlá vše pro to, aby je vymýtila. O to smutnější je švejkování a kondelíkování českých biskupů.

Mimochodem: Zkuste se, prosím, příště obejít bez idiotských rasistických příměrū. Dėkuji předem.

Jan Dospiva - Orlová

Čtvrtek, 21.Listopadu 2019, 22:50:34

Ono jde hlavně o to, že církev místo toho, aby tato obvinění v prvé řadě důsledně prošetřila, pokrytecky hází celou věc na policii.

Vždyť pokud nic sama nezjistila, tak proč dává trestní oznámení? Navíc na "neznámého pachatele"? A jestli zjistila, tak proč neoznámí konkrétní podezřelé? Celé je to jen úskočný právnický manévr v duchu, že nejlepší obranou je útok, avšak maskovaný za péči o obecné dobro.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Pan Kalous zde jako řešení navrhl zrušení povinného celibátu kněží. Pátek, 22.Listopadu 2019, 09:38:45

Nejsem proti tomu, nevím, jaké by to mělo důsledky.

Zajímavé na tom je, že tento návrh se pravidelně objevuje, pokud je řeč o sexualitě.

Pokud je však řeč o zdanění církevních restitucí, objevuje se kritika majetkových poměrů církve. Myslím, že katolický kněz na nějaké faře může mít něco přes deset čistého (nevím jistě). Nedělá to pro peníze a početnou rodinu by za to neuživil. Zároveň jsou zde však ty kritické postoje (zhmotněné svého času i na předvolebních billboardech), "jak ruka chamtivého preláta sahá po měšci zlaťáků" a s tím související požadavky, že skutečný křesťan se o svůj majetek má rozdělit s chudými. Ano, to může udělat kněz žijící v celibátu, ale jen těžko by to mohl udělat kněz s početnou rodinou. Jeho zájmem se logicky stane vydělávání peněz, aby uživil svoji rodinu.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Panu Profantovi Pátek, 22.Listopadu 2019, 09:43:33

Z Vašich předchozích slov vyplývá, že "klér ustavičně zadává vážné důvody k podezření, že kryje pachatele sexuálního zneužívání ze svých řad."

Pokud by však místo toho bylo uvedeno, že "Židé ustavičně zadávají vážné důvody k podezření, že kryjí pachatele sexuálního zneužívání ze svých řad", byl by to pěkný příklad subjektivně pojatého popisu židovského spiknutí. Neřekl bych ale, že když místo "Židé" napíšeme "klér", tak by tím spiknutí přestalo být spiknutím.

Domnívám se, že pokud už tedy "někdo ustavičně zadává vážné důvody k podezření, že kryje pachatele...", je prostě a jednoduše nejlepší tu věc předat k tomu určené policii a nepěstovat si na tom nějaké spiklenecké teorie.

Jsem si samozřejmě naprosto jist, že nemáte žádné rasistické předsudky ani vůči Židům, ani vůči Romům. Zdá se mi však, že určité generalizující předsudky vůči katolickému kléru přece jen máte, a proto Vás na tuto svoji domněnku upozorňuji. Chci si Vás vážit a bylo by to pro mě mnohem jednodušší, pokud bych tuto poněkud hloupou domněnku mít nemusel.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Ten člověk, pane Dospivo, Pátek, 22.Listopadu 2019, 09:51:21

se (podle informací, které jsou k dispozici - pokud tomu dobře rozumím) setkal s dalšími oběťmi zneužívání, které k němu po jeho veřejném vystoupení měly důvěru a svěřili se mu se svými případy zneužívání kněžími. To tedy znamená, že v řadách kléru existují další neznámí pachatelé, kteří pravděpodobně budou v této své činnosti pokračovat. Je tedy nanejvýš správné a potřebné tomu zabránit. Nevím, jak jinak to udělat, než podáním trestního oznámení na neznámé pachatele a obrácením se na policii, aby věc prošetřila. Tento postup je ovšem nyní kritizován, a to i Vámi.

Jakým jiným způsobem tedy při dopadení nebezpečných pachatelů sexuálního zneužívání postupovat, aby již nemohlo dojít k ohrožení jejich případných dalších obětí? Přejete si snad, aby se to nechalo jen tak být a docházelo znovu k dalšímu zneužívání obětí těmito neznámými pachateli z řad kněží? Takový postup by snad už nyní zase kritizován nebyl?

Martin Profant - Praha 7

Pane Nusharte Pátek, 22.Listopadu 2019, 10:08:25

Děkuji, že jste mě nezklamal, co se mé prosby týkalo. Také si polibte ...

Jindřich Kalous - důchodce

Jiřímu Nushartovi Pátek, 22.Listopadu 2019, 10:08:56

"Ano, to může udělat kněz žijící v celibátu, ale jen těžko by to mohl udělat kněz s početnou rodinou. Jeho zájmem se logicky stane vydělávání peněz, aby uživil svoji rodinu."

Co kdybyste se místo švejkování třeba podíval, jak to dělají v reformovaných církvích?

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Ještě k tomu, zda tedy podávat či nepodávat trestní oznámení na neznámé pachatele zneužívání: Pátek, 22.Listopadu 2019, 10:40:31

Jeden starý muž měl synka a učil ho, že má být s každým zadobře a dát vždy na rady druhých.

Jednoho dne se s oslíkem vydali na cestu do města. Všichni tři jdou vedle sebe, když tu potkají lidi, kteří si klepou na čelo a říkají: "Jsou ti dva ale hloupí, vedou osla a ani si něj nesednou!"

Starý muž tedy vzal synka, posadil ho na osla a jdou dál, když tu potkají zase jiné lidi, kteří říkají: "To je ale bezohlednost, synek se veze jako paša a ten starý udřený člověk za ním pěšky kráčí!"

Otec si tedy vyměnil místo se synem a pokračují dál ve své cestě, když tu potkají zase jiné lidi: "To je ale bezohledný otec, sám se veze a malého synka nechá kráčet po svých!"

Sedli si tedy oba na osla a pokracují v cestě, když tu potkají zase jiné lidi: "Viděli jste někdy takovou bezohlednost? Vždyť to zvíře za chvíli umordují!"

Slezli tedy oba z oslíka, starý naložil zvíře na záda, mladý mu ho pomáhal nést a takto k pobavení všech okolo došli do města.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Panu Kalousovi Pátek, 22.Listopadu 2019, 10:53:40

Ano, už jsem se díval. Všude je něco.

Jenom, pane Kalousi, nevím, proč vlastně ty restituce nekritizujete i u reformovaných církví, ale pouze u té katolické.

Jindřich Kalous - důchodce

Jiřímu Nushartovi Pátek, 22.Listopadu 2019, 12:35:13

Jako obvykle reagujete na něco jiného, než co jsem napsal.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Panu Kalousovi Pátek, 22.Listopadu 2019, 12:55:47

Je nyní Vaším cílem zrušení této diskuse na téma sexuálního zneužívání v církvi?

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Panu Krupičkovi Pátek, 22.Listopadu 2019, 21:43:36

“Ten film je smutný a zdrcující. Vybírá si z církve jen to, co se mu hodí. Ale pokud nějaký duchovní uvidí na plátně sám sebe a změní svůj život, je to jedině dobře,” řekl Józef Koch, bývalý mluvčí polských biskupů.

Pro vložení příspěvku musíte být zaregistrováni a přihlášeni.