Umrznutí jako politická poprava

Současný společenský model nazýváme kapitalismem. Tváří v tvář čtyřem stům evropských mrtvých chudých, kteří naprosto zbytečně umrzli, je třeba s definitivní platností říci: „Kapitalismus je zločinný režim.“

Foto11

Tomáš Tožička

10.02.2012 08:45

Kapitalismus je často kritizován za svou imperiální povahu. Rosa Luxemburgová říkala, že kapitalismus potřebuje ke svému přežití nekapitalistický prostor, který může ovládnout. Proto byl prvotní rozvoj kapitalismu postaven na genocidách obyvatel v koloniích, jako bylo vyvraždění domorodců na souostroví Banda nebo v Tasmánii. Také největší planetární genocida v Belgickém Kongu, které padlo za oběť přes deset milionů otroků na gumovníkových plantážích, byla hnána touhou po zvyšování růstu a v rámci zvyšování produktivity práce sekali belgičtí kolonisté ruce dětem otroků, kteří nepodávali dostatečné výkony.

Dnes už nemáme kolonie a tak se expanze kapitalismu odehrává blíže k nám. Kapitalismus expanduje a vysává prostředí, která dosud patřila veřejné správě – školství, zdravotnictví, sociální péči. Honba za zisky už jde přes mrtvoly. A lidé ovládnutí perfidní ideologií už oběti přijímají jako prostou danost.

Umrznutí bezdomovce v EU má varovnější hodnotu, než poprava či vražda disidenta v diktatuře. Obojí je bezesporu zločin, kterého se dopouští stát a na kterém mají morální vinu občané, kteří to tolerují. Ovšem nechat umrznout bezdomovce v zatím nejrozvinutější a nejbohatší části Země je mnohem horším zločinem, než když naše spřátelená diktatura v Etiopii rozstřílí demonstraci na cimpr campr.

Postavit se totiž diktatuře, která je podporována bohatými mocnostmi finančně i zbraněmi, vyžaduje obrovskou odvahu. Kdo z nás ji má? Ale zachránit bezdomovce před umrznutím, vyžaduje jen trochu času a dobré vůle. Ta ale chybí. Místo toho nastupuje sobectví a lhostejnost.

Počet umrzlých českých bezdomovců se pomalu blíží počtu popravených za diktatury bolševiků u nás. Cynici samozřejmě řeknou, že je to něco jiného. Život Milady Horákové má přece mnohem větší hodnotu než život nějakého šupáka, který umrzl před pár dny naproti luxusním vilkám v pražských Řeporyjích. Feministka, socialistka a neúnavná pracovnice Červeného kříže Horáková by s tímto postojem asi jen těžko souhlasila.

A samozřejmě, obhájci této bezdomovecké ruské rulety poukazují i na to, že zatímco za popravami stojí státní aparát a jeho zákonodárci a justice, bezdomovci si mohou za své postavení a osud sami. Tady je největší chyba, které se kapitalističtí ideologové dopouštějí. Ovšem tomu se nemůžeme divit, protože již mnohé studie prokázaly, že lidé pravicově smýšlející se v životě orientují spíše citem a emocemi než rozumem a logikou.

Nicméně pokusme se jim to vysvětlit tak, aby to pochopili. Jsou to právě zákony a justice, které umožňují, aby byl člověk zbídačen na míru, která ho nutí žít v životu nebezpečných podmínkách, mimo obecné lidské společenství. Systém exekucí, upřednostňování práv bohatých, policejní represe proti chudým a nejchudším, to jsou právní a strukturální příčiny toho, že se desetitisíce lidí v evropské vitríně kapitalismu ocitá v ruletě života a smrti. Zatímco odsouzení k smrti mohou napsat, většinou zbytečnou, žádost o milost, bezdomovci mohou doufat, že příští noc se jim kulička na ruletě smrti vyhne.

Tak jako kasino-kapitalismus zbídačil v několika posledních letech miliardy lidí, tak stejné kasino hrají denně nejchudší ubožáci v nejbohatších zemích. Systém, který tomu neumí zabránit, je nejen neschopný, ale i zločinný. Helsinský závěrečný akt, na němž byl postaven odpor Charty 77, uznal Všeobecnou deklaraci lidských práv jako základní dokument. Evropské země se tedy hlásí k jeho článku tři: Každý má právo na život, svobodu a osobní bezpečnost. O toto nejzákladnější právo kapitalismus připravil v letošní zimě již čtyři sta lidí. A to je jistě více, než za stejné období byli schopni popravit diktátoři v sovětských satelitech i v těch nejbrutálnějších dobách.

Problém řešení bezdomovectví je jednodušší, než by se zdálo. Městská sociální bytová výstavba, průchodné sociální a zdravotní služby. A vymahatelnost práva pro sociálně nejslabší. Tyto prosté recepty slavily úspěch už v mnoha městech. Místo toho, česká pravice vymýšlí nesmysly, jako je znovuzavedení domovského práva, nebo koncentrák rovnou u spalovny odpadků. A francouzská pravicová politička pro změnu bezdomovce vyzývá, aby vyhýbali pobytu venku...

Ale zhrublí politici jsou jen obrazem zhrublých občanů. Místo pomoci těm nejslabším, můžeme být svědky toho, jak „dobří občané“ hrubě vyhazují bezdomovce z míst, kde se ohřívají, ať jsou to vchody do domů či dopravní prostředky.

Kapitalismus selhal stejně jako selhala bolševická diktatura či reálný socialismus. Obětí má za sebou nepochybně více. Přesto si mnozí myslí, že tato forma společnosti je koncem dějin a bude trvat na věky. Stejně jako si to myslel Erich Honecker o Berlínské zdi, Stalin o Sovětském svazu, Lord Kitchener o Britském impériu, Ludvík XVI o feudalismu...

Lidská práva není možné vnímat jako třešničku na dortu a odkládat je na dobu, kdy se nadnárodní korporace uvolí je tolerovat. Nejsou tu jen proto, abychom je používali pouze jako opresivní nástroj proti režimům, s nimiž tak docela nesouhlasíme. Lidská práva musíme začít dodržovat i u nás. A zatím to vypadá tak, že čtyři sta lidí v Evropě zemřelo v posledních dnech proto, že vlády a odpovědné instituce ignorovaly plnění lidských práv, jak se k nim zavázaly v mezinárodních dohodách. V tuto chvíli je proto zřejmé, že potřebujeme revoluční změny. Jinak nám totiž hrozí revoluční násilí.

A co si myslíte vy? Diskuse (23 příspěvků)

Pro vložení příspěvku musíte být zaregistrováni a přihlášeni.

Tomáš Tožička - Duchcov

Nelson Mandela - 2005 - Londýn Pátek, 10.Února 2012, 12:40:22

„Podobně jako otroctví nebo apartheid, ani chudoba není nic přirozeného a nezměnitelného. Jejím původcem je člověk a pomocí lidských činů může být také překonána i úplně vymýcena. Takovýto skutek pak není nějakým dobročinným gestem, nýbrž aktem spravedlnosti.“


Libor Vodička - Brno

Děkuji. Pátek, 10.Února 2012, 13:18:5

Dobře jste to napsal, pane Tožičko - nezbývá mi než souhlasit. Proč mám již mnoho let ten nepříjemný pocit, jako by nás systém nutil oddělovat lidská a sociální práva a stavět je proti sobě? Buď - anebo...
Jsem pro revoluční změny právě proto, že se obávám revolučního násilí.

Jevi_1

Eva Hájková - Moravskoslezský kraj

Pátek, 10.Února 2012, 16:12:32

"Kapitalismus potřebuje ke svému přežití nekapitalistický prostor, který může ovládnout". To je nesporná pravda. Když se systém nemůže rozpínat do šířky, tak půjde hloubky, dokud nezačne požírat sám sebe a tím bohužel i nás, protože se nacházíme uvnitř něho. Jediná cesta jak ho zničit je vytvářet území, kde nebude platit kapitalistická logika. Začít u sebe a pak ten prostor šířit kolem sebe. Když se nám podaří vytvořit nekapitalistický prostor, který kapitalismus nemůže ovládnout, tak budeme mít vyhráno, protože starý systém se zhroutí.

650

Lukáš Kraus - Leikanger - Norge

Pátek, 10.Února 2012, 16:30:31

Velmi dobře napsané....bravo....

Adam Borzič - brno

díky Pátek, 10.Února 2012, 19:44:45

Nejsilnější text, jaký jsem v poslední době četl!!!

Jan Samohýl - Programátor, Praha

Pátek, 10.Února 2012, 20:22:22

Musím říct, že mám opravdu problém to přijmout (přestože už jsem ten argument onehdy četl v Britských Listech, kde byl ještě rozšířen o to, že disidenti měli často volbu být poslušní). Jsem levičák, a snažím se dívat na svět racionálně, tedy prostřednictvím faktů. Ale opravdu je _emocionálně_ těžké připustit, že je náš režim horší nebo srovnatelný s tím minulým. Vlastně se moc ani nedivím lidem, kteří zavřou oči a budou tvrdit, že bezdomovci existovali vždycky a jde o jejich volbu.

Filip Outrata - Praha

Pátek, 10.Února 2012, 21:11:52

Bylo by zajímavé zjistit, kolik lidí umrzlo během srovnatelně krutých zim v před rokem 1989. Bojím se ale, že badatelé v USTR se zrovna na toto momentálně nezaměřují.

Jevi_1

Eva Hájková - Moravskoslezský kraj

Pátek, 10.Února 2012, 21:38:39

Bezdomovci nemohli být už z toho důvodu, že nesměli být ani nezaměstnaní. Každý musel mít razítko v občance, že je někde zaměstnán a že někde bydlí. Ne že by nebyly všelijaké zkrachovalé existence, ale vždycky nad nimi někdo "bděl", aby je pokud možno nějak přiměl k práci. Někdo si může myslet, že to bylo špatně, někdo si naopak může myslet, že to bylo dobře.

Marketa_-_balkon

Markéta Hrbková - Bidlová - učitelka překladatelka

Pátek, 10.Února 2012, 21:44:45

Skvělý text, díky.

2009_09_19_5372

Bohumír Molnár - Československo

Souhlasím, jen zvýrazňuji Sobota, 11.Února 2012, 05:40:12


Nejde jenom o to, že vlády a odpovědné instituce ignorují plnění lidských práv. To děsivé je, že kapitalismus dokázal svojí podstatou atomizovat společnost, zahnal občany do soukromí, donutil je starat se především o vlastní rodinu a její prosté přežití. Místo solidarity a lidství nastupuje sobeckost a lhostejnost.

Na záchranu těch 400 zmrzlých bezdomovců nebylo třeba státních institucí. Stačilo 400 rodin, které by jim pomohly.

Bez aktivní občanské společnosti možná přežijeme, ale zdegenerujeme

20160518_roman_kanda-11_crop

Roman Kanda - Praha

Pochyby... Sobota, 11.Února 2012, 15:11:27

Čtu ten text už poněkolikáté a přiznám se, že má pochyby a neumím se rozhodnout, jak ho chápat: je ten text radikální, nebo prostě jen demagogický?

Jan Samohýl - Programátor, Praha

Sobota, 11.Února 2012, 16:23:28

Pane Kando, mám právě podobný pocit. Cit mi říká, že je demagogický, rozum ale, že je jen radikální. Jenže ať se snažím sebevíc, žádnou demagogii nenacházím. A vlastně ani radikálnost - co je radikálního na požadavku, aby lidé měli kde bydlet? Nevyžaduje žádné "hluboké" změny.

Petrasek Milan - penzista

Mráz zvlčilý kapitalismus nespálí Sobota, 11.Února 2012, 16:52:56

Revoluční změny v sofistikovaných kapitalistických režimech mráz nevyvolá. V případě teplot +-10°C je obcím zákonem uložena povinnost poskytnout bezdomovcům komunální zařízení .
Hrozba revolučního násilí tak zůstává nadále konstantní ........pomyslel jsem si.

120912_0006

Blažena Švandová - Brno

Zbabělci kapitalistické zahálky Sobota, 11.Února 2012, 19:30:26

Autor, Tomáš Tožička píše: "Umrznutí bezdomovce v EU má varovnější hodnotu, než poprava či vražda disidenta v diktatuře."
Srovnává tu minulý a současný režim na zvláštních případech úmrtí člověka, tehdy kvůli přehnané horlivosti posvěcené režimem, dnes naopak kvůli režimem posvěcené nevšímavosti.
Myslím, že těch paralel se dá najít víc, neboť oběma režimům je společná kumulace kapitálu pokaždé ovšem v jiných rukách.
Dokonale upravení představitele šťastných boháčů hledící na nás ze stránek časopisů jsou "zbabělci kapitalistické zahálky", neboť jsou to stejně fiktivně šťastné bájné bytosti jako někdejší "hrdinové socialistické práce", které jste in natura v životě taky nikdy nepotkali.

Tomáš Tožička - Duchcov

Nedělitelnost lidských práv Sobota, 11.Února 2012, 23:15:10

Základní idea článku je jasně reflektována v příspěvku pana Vodičky. Pokud se chceme bavit o lidských právech, nemůžeme si z nich vybrat jen to, co se nám hodí a to ostatní nechat plavat. Právo na život zařadili tvůrci Deklarace na třetí místo za vyjmenování všech druhů rovnosti.

Všeobecná deklarace lidských práv je součástí Závěrečného helsinského aktu a na jeho vyžadování trvala Charta 77.

Pokud režim není schopen ochraňovat život svých občanů v tak banální situaci, jako je zima, je to zločin. Je jedno, jaký režim to je. Ochrana lidí před zbytečnou smrtí je základním předpokladem funkčního zřízení.

Sebevrahům se také snažíme pomáhat. A zkoušet přespat v nevyhovujícím oblečení na třiceti stupňovém mraze, je skoro jako pokus o sebevraždu. Kdo v takových podmínkách spal, může se mnou potvrdit, že i při dobrém vybavení je to dost náročné.

Jsme ochotni vypravit vrtulníky a desítky lidí, abychom zachránili zpovykané turisty v horách, ale nejsme schopni zorganizovat záchrannou akci pro chudáky na ulici...

Nesrovnávám také minulý a současný režim, ale spíše různé současné režimy. Srovnávat tento režim s režimem před 23 lety mi nepřijde relevantní.

Boris Valníček - vědecký pracovník vv

Nelze než souhlasit Neděle, 12.Února 2012, 14:11:12

Je to celkem kvalitní shrnutía charakteristika toho,co si už dávno slušní lidé myslí.Bohužel si to ještě nemyslí dostatečně velká většina a také se ještě nenašel nikdo,kdo by dokázal najít východisko.Lenin a spol se o to pokusili,úspěch byl časově a místně omezen.Pravděpodobně musí dojít ke zhroucení kapitalizmu "samovolně"vesvětovém měřítku,pak snad by bylamožná náprava.Současná krize je toho náznakem,ale ještě to není ono.Negativně také asi působí neustálý nárůst populace,což vytváří stále nové problémy při narůstání kontrastů mezi více a méně vyvinutými zeměmi.Provést náhlou a jednorázovou likvidaci miliardářských majetků,s nimiž by bylo možné rekonstruovat ekonomiku je asi možné v měřítku omezené oblasti,ale v měřítku světovém to asi nejde.Muselo by se asi začít světadílem-třeba Evropou. Takže zatím zůstává metoda postupných aproximací cestou voleb při zachování politických stran,pokud si aspoň některé uvědomí nutnost sociální solidarity a určité slušnosti.

Tomáš Fiala - Praha 3

Bezdomovcům musí pomáhat stát Neděle, 12.Února 2012, 23:34:9

V diskusním příspěvku pana Molnára mne velmi zarazil odstavec

Na záchranu těch 400 zmrzlých bezdomovců nebylo třeba státních institucí. Stačilo 400 rodin, které by jim pomohly.

Já mám velké sociální cítění, ale opravdu si nedovedu představit, že bych ve svém bytě trvale ubytoval neznámého člověka, kterého bych viděl na ulici. To bych mu měl nechat kláče od bytu, až bych šel druhý den do práce? Nebo bych jej každí réno vyhodil na mráz? A co kdyby druhý den přišel s několika stejně zuboženými kamarády? Pustil bych je do bytu také?

Opravdu se domnívám, že systémovým řešením bezdomovectví je jedině pomoc státu v podobě městské sociální bytové výstavby, průchodné sociální a zdravotní služby. A vymahatelnost práva pro sociálně nejslabší, jak uvádí autor ve svém článku.

Nebo budeme také například tvrdit, že nejsou nutné státní podpory v nezaměstnanoasti, protože stačí, aby nazaměstnané podporovali ze svých platů jejich bývalí kolegové, kteří o práci nepřišli?

Petr Šťastný - Malé Přítočno

Pro paní Švandovou - "hrdinové socialistické práce" Pondělí, 13.Února 2012, 08:39:59

Já jsem takového "hrdinu" in natura potkal. Nastoupil jsem do prvního zaměstnání v roce 1985 a tam jsem se setkal s nositelem Řádu práce. Byl úplně takový, jaký podle oficiální propagandy měl být: Špičkový odborník, nejlepší v práci, člověk s přirozenou autoritou a se zájmem o druhé. Navíc to byl předseda ZO KSČ.

Mějte se moc hezky

Petr Šťastný

Stanislav Hošek - Český těšín

K věci i okrajově. Pondělí, 13.Února 2012, 11:20:8

Bezdomovectví je mimo veškerou diskusi jednoznačně zločinem režimu. Velice se mi líbilo, když někdo již kdysi dávno napsal, že Havel přece není bezdětný. Protože všichni bezdomovci jsou vlastně jeho děti.
Vyřešit problém bezdomovectví, především jejich přežití zimy, nestojí ani tolik, co kupříkladu Vondra promrhal jako „ministr Evropy“.
Přiznám se, že na dnešku mne nejvíc štve, když psům a kočkám se věnuje nejen soukromě, ale dokonce institucionálně víc péče, než lidem. Máme dokonce módní zákony proti týrání zvířat, v každém větším městečku útulky pro opuštěné psy a kočky, ale klidně necháme umírat bezdomovce a to nejen zimou. Vždyť se všeobecně ví, že jejich průměrný věk není ani polovinou dožívání zbytku populace.
Vždycky mne poněkud přivede z míry, když realita dneška se srovnává s předešlým režimem. Nejen proto, že každé srovnávání je pošetilé, ale především proto, že každý systém se má hodnotit analýzou jeho samého. Existence bezdomovectví je jednoznačným porušováním lidských práv a je povinností i mezinárodních organizací za to politickou moc daných zemí postihovat, jako za každé porušování mezinárodních norem.
Osobně jsem znal a dodnes znám, několik Hrdinů socialistické práce. Mám možná smůlu, ale každý z nich by byl svým pracovním nasazením, osobním životem vzorem v jakékoliv komunitě. Jen pro legraci si vzpomínám, že když se na naší šachtě rozhodovalo mezi dvěma kandidáty na udělení toho titulu, tak nakonec zvítězil ten jeden jen proto, že druhý se právě rozváděl, což by prý nebylo zrovna příkladné.

120912_0006

Blažena Švandová - Brno

Omluva a vysvětlení Pondělí, 13.Února 2012, 16:22:52

Autor, pan Tožička se ohradil, že nesrovnává minulý a současný režim, jak jsem se chybně domnívala, když píše na jedné straně o totalitě a na druhé o současném kapitalismu. Dokonce jsem si dovolila přidat na okraj jeho seriozního textu paralelu znevažující současný kapitalismus, která ani dalším dvěma diskutujícím nepřipadá vhodná. Beru tedy svá slova zpět a omlouvám se za svůj nešikovný vstup a to všem, kterých jsem se nechtěně dotkla.
Termín "zbabělci kapitalistické zahálky" člověka napadne, když listuje současnou produkcí barvotiskových časopisů a bulvárního tisku, kde čteme o životě celebrit a jejich exkluzivních problémech, jež jsou na hony vzdálené problémům obyčejných lidí dnešní střední, čím dál chudší třídy. Zdá se, že tito lidé na výsluní se pyšní svým majetkem (často nejasného původu) a výhodami s ním spojenými, navštěvují večírky a party, kde si vzájemně potvrzují svůj společenský význam. Pro mnohé konzumenty a zvláště konzumentky uvedených tiskovin, jsou tito lidé vzory, s nimiž se identifikují. Mají pocit, že patřit mezi ně je dnes takzvaně in.
Na druhé straně hrdinové socialistické práce byli svého času taky utvořeni jaksi uměle shora, psalo se o nich v Rudém právu. Samozřejmě souhlasím s pány Šťastným i Hoškem, byli to dobré vzory, hodné následování, i když zřídka se vyskytující. Ne každý poctivý a dobrý pracovník byl jmenován hrdinou, jehož podobizna v nadživotní velikosti visela v Praze na Národní třídě.

20160518_roman_kanda-11_crop

Roman Kanda - Praha

ad Zbabělci kapitalistické zahálky Pondělí, 13.Února 2012, 17:31:13

Naopak, paní Švandová, ten váš vstup byl vynikající! "Zbabělci kapitalistické zahálky", to mi zní jako "Inženýři lidských duší" nebo "Nenápadný půvab buržoazie".

Představuji si, že dříve či později někdo napíše o tomto - a nejen tomto - vašem postřehu sémioticky zaměřenou studii, něco jako Macurův "Šťastný věk", jenže o kapitalismu. A tohle by byl pěkný název jedné z kapitol, i když autor by se s vámi musel dohodnout ohledně copyrightu:)

Vynikající glosa.

Libor Vodička - Brno

Souhlasím. Pondělí, 13.Února 2012, 19:58:39

Ano, paní Švandová - také jsem Vaši glosu ocenil podobně jako pan Kanda. Je to vynikající věcná charakteristika a současně má poetickou funkci! Mně se zas vybavila Nesnesitelná lehkost bytí... Chápu, že někdo může mít s hrdiny soc. práce jinou zkušenost, já jsem se naopak setkal (v l. 1984-89) spíš s takovými těmi podezřelými typy "nositelů řádů", které o práci pořádně nezavadili a pak ještě s takovými těmi "rozhodnutím strany doktory" (RSDr.), zatímco ti slušní, poctiví chodili celý život na šestou "za byt a za stravu". A tak mi Vaše paralela s "úspěšnými" hrdiny dnešního systému nepřijde marná...

Tomáš Fiala - Praha 3

Existuje systém pomoci pro bezdomovce? Úterý, 14.Února 2012, 00:05:26

Znovu mne napadá, co by mohl člověk dělat, pokud vidí bezdomovce na ulici a z různých důvodů jej nechce nebo nemůže vzít k sobě domů. Existuje nějaká "nouzová linka", kam lze zavolat a nějaká instituce se o bezdomovce postará, nebo se o to alespoň pokusí?
V případě opuštěných zvířat je to jednodušší, stačí prý zavolat například na městskou policii, které zvíře odchytí a odveze majiteli či do útulku (co se potom v některých útulcích po čase se zvířaty děje, je trochu jiná záležitost). Mám osobní zkušenost, kdy jsem takto upozornil na opuštěného loveckého psa v lesích u Pohanska poblíž Břeclavi. Během asi deseti minut policisté přijeli, psa odchytili a odvezli.
Nevím, co by se stalo, kdybych zavolal na Městskou polici, že vidím v parku bezdomovce. Slyšel jsem otřesné zvěsti, že v jedné městské části prý policisté občas bezdomovce "sbírali" a vyváželi kamsi za Prahu. Sám jsem podobné chování zažil v lednu 1989. To ovšem nebyla policie, ale tehdejší VB a vyvezli mne spolu s dalšími desítkami lidí ze Všetat směrem na Čelákovice. O to více mne šokovalo, že něco podobného se prý občas dělo v nedávné době s bezdomovci v Praze.

Pro vložení příspěvku musíte být zaregistrováni a přihlášeni.