Řád Dominika Duky

V hlavní městě vrcholí letošní Prague Pride. Co je vlastně jeho hlavním posláním? A z čeho čerpá i dnes legitimitu v demokratickém světě?

Praha v těchto dnech hostí již pátý ročník festivalu Prague Pride – festivalu, který se chápe jako demonstrace za práva sexuálních menšin a také jako všeobecná oslava lidské lásky. V této souvislosti se mohou objevovat úvahy nad smyslem konání takovéto akce v současné době a v České republice. Homosexuální chování už dávno není trestné, homosexualita není chápána jako patologie, nýbrž jako součást variability, společenské předsudky vůči gayům a lesbám se, jak jdou generace, stále zmenšují. Páry stejného pohlaví mohou uzavírat registrované partnerství a další legislativní změny směřující k jejich zrovnoprávnění jsou jen otázkou času. Skupinky ultrakonzervativců mohou pokřikovat hlasitě, avšak jejich reálný význam je marginální. Má tedy smysl v takové situaci pořádat akce jako je Prague Pride?

Paradoxně dal kladnou odpověď na tuto otázku arcibiskup pražský, kardinál Dominik Duka, když zakázal spolku Logos (sdružujícímu věřící s menšinovou sexuální orientací) konat v době Prague Pride semináře týkající se šikany v římskokatolické církvi a homosexuálních kněží na půdě akademické farnosti při kostele Nejsvětějšího Salvátora, ke kterým dal svolení tamní farář, profesor Tomáš Halík.

Kardinál Duka a další konzervativní katolíci odmítají homosexualitu (respektive realizaci homosexuální orientace v sexuálním chování) jako neslučitelné s „přirozeným řádem“, v nějž věří a jímž se řídí, a který navíc považují za objektivně platný. Řada katolíků je ovšem vůči homosexuálům vstřícnější. Například právě Tomáš Halík se v rozhovoru pro DVTV gayů a leseb zastal, a to včetně jejich sexuálního života, který se pokoušel uvést do teoretického souladu s „přirozeným řádem“ skrze katolické etické zásady (například upřednostnění menšího zla). Jistě je třeba ocenit snahu o „obhajobu“ homosexuálů a odvahu k teologickým konstrukcím, pro něž by řada katolických konzervativců neměla pochopení, principiální problém ovšem neřeší ani trochu. Tím je onen „přirozený řád“, z jehož rámce se nedokáže vymanit ani Tomáš Halík, a který stále definuje homosexuální vztah jako „zlo“, byť by to bylo připustitelné „menší zlo“.

Praha v těchto dnech hostí již pátý ročník festivalu Prague Pride – festivalu, který se chápe jako demonstrace za práva sexuálních menšin a také jako všeobecná oslava lidské lásky. Foto praguepost.com

Největším problémem ovšem není samotná víra v existenci nějakého „přirozeného řádu“ (to samo je hluboká filozofická otázka), ani víra v jeden konkrétní „přirozený řád“ (dejme tomu ten katolický), dokonce ani přesvědčení, že právě ten jeden „přirozený řád“ je nejlepší, nejpravdivější a nejdokonalejší. Nejnebezpečnější je nezpochybnitelnost, která je „přirozenému řádu“ přisuzována – je považován za objektivně platný a jakékoli pochyby, polemiky či narušení jsou a priori odmítány a zakázány. Heretici jsou považováni za ubohé blázny či za ďábelské zloduchy, jsou vylučováni ze společenství, zostuzováni, dříve i fyzicky likvidováni.

A právě v tomto kontextu lze také vnímat festival Prague Pride. Nejen jako boj za práva menšin a oslavu lásky, ale jako akt všeobecného veselého chaosu, který boří všechny platné řády a zpochybňuje všechny „velké pravdy“. Protože dogmatičnost a fanatismus jsou nebezpečím jako forma, bez ohledu na obsah. Vzdorovat jim lze pouze skrze pochybnosti, pluralitní diskusi a kritické myšlení.

Umberto Eco píše ve Jménu růže: „…úkolem toho, kdo miluje lidi, je přivést je k tomu, aby se smáli pravdě, přivést pravdu k tomu, aby se smála, protože jediná pravda je umět se osvobodit od chorobné vášně k pravdě.“

A co si myslíte vy? Diskuse (7 příspěvků)

Martin Pleva - pedagog, Brno

Ano, Pátek, 14.Srpna 2015, 15:04:43

víra v "přirozený řád" je v zásadě protofašistická...

"víra v "přirozený řád" je v zásadě protofašistická..." Sobota, 15.Srpna 2015, 07:30:3

Pak je zrejme zdrave byt fasistou. Prirodni narody, ktere tak radi obdivujeme, prece ziji podle prirozeneho radu byti. Jsou tedy fasiste a my je presto obdivujeme. Co s tim ?

" protože jediná pravda je umět se osvobodit od chorobné vášně k pravdě.“" Sobota, 15.Srpna 2015, 07:41:9

Je docela humorne hlasat takovy citat narodu, jez ma na nejcestnejsim miste svych dejin (prazskem hrade) vyvesenu vlajku hnuti, jehoz predstavitel (Jan Hus) rekl : "na te pravde, kterou jsem ucil ,zil a kazal vesele chci zemrit". Tedy z hlediska LGBT komunity nebyl Hus moralni autorita, ale dogmatik, fanatik ci dokonce fasista. Zajimave.

Martin Pleva - pedagog, Brno

P. Kuchejdo, Sobota, 15.Srpna 2015, 08:53:52

to je citace U. Eca a je to jakýsi manifest postmodernismu. Já mu rozumím tak, že ke každému tvrzení je víc než žádoucí si uchovat kritický a skeptický odstup. Na druhé straně propadnout se v bezbřehý relativismus je také cesta nikam. Čili v něco věřit, ale zároveń kriticky, nefanaticky, s vědomím toho, že naše víra je konstrukt a není ničím přirozeně daným, neměnným, objektivním atd.
Můžeme ostatně s T. Halíkem ocitovat i B.Pascala, že na konci každé pravdy je třeba dodat, že víme i to opačné...:)

Problém přirozeného řádu spočívá v tom, že tento pojem zapírá a zamlčuje zásadní skutečnost platnou pro lidskou společnost: vše je totiž jednak dáno a podmíněno historicky a za druhé, v každém řádu se zračí nějaké mocenské poměry, které někomu vyhovují a jinému ne. Je tedy legitimní řád zpochybňovat, resp. ptát se na ony mocenské poměry.

Ivo Horák - Praha 3

Tak trochu o pochodu, který se líbí proto, že vyvolává zdání demokratického kvasu a aktivity zdola Sobota, 15.Srpna 2015, 10:47:59

Pochod Prague Pride mi nevadí: Jak bych si mohl ospravedlnit odsudek schopnosti uspořádat akci, která nikomu neškodí? Která naopak ukazuje, že to jde, že lidé mohou být aktivní, či aspoň aktivovatelní. Zároveň však nemohu popřít, že mám za to, že "je něco shnilého ve státě Dánském" (Českém, globálním), když se etablují, "za vodu dostanou" (ekvivalent překonání volební laťky ve výši pěti procent) pouze manifestace gayů (hrdých na to, že jsou tím, čím jsou) nebo demonstrace za legalizaci marihuany.
Jsem toho názoru, že v soudobé společnosti je (jak ostatně jinak?) mnoho špatného, neuspokojivého, mnohá nespravedlnost i faktická nesvoboda, věci, které by zasluhovaly naše angažmá. Lidé však nechtějí dát najevo nespokojenost, tedy vlastně, že se jim až tak nedaří, žádá se přece flexibilita. Proto se vyžívají nanejvýš v náhradních aktivitách, v obdobě "přeskokového chování", jak je známo z etologie zvířat.
Dlouho je prostě suchopár a skoro všichni přitom říkají, že mají teplo rádi, nebo jen mlčí. Přijde déšť, který oživí (a zmnoží) společenský pohyb a vzbudí tlak na respektování skutečnějších a hlubších sociálních zájmů lidí? Bude naše republika také res publica?

Miroslav Tejkl - Chrudim IV.

Sobota, 15.Srpna 2015, 11:10:41


"Problém přirozeného řádu spočívá v tom, že tento pojem zapírá a zamlčuje zásadní skutečnost platnou pro lidskou společnost: vše je totiž jednak dáno a podmíněno historicky a za druhé, v každém řádu se zračí nějaké mocenské poměry, které někomu vyhovují a jinému ne. Je tedy legitimní řád zpochybňovat, resp. ptát se na ony mocenské poměry."

Ještě to ale chce si uvědomit i tu další věc - tu, o kterou civilizační poznání obohatil v podstatě marxistický úhel pohledu - že totiž v určité historické etapě je určité uspořádání "přirozené", lze ho napadat, ale jeho změna je možná až v míře, ve které se blížíme k jejich hranicím ... proč asi lidé jako Žižek a mnoho jiných (Švihlíková) dumají nad trendy, nad rolí sdílení, nad změnami technologie ... protože toto berou v potaz ... i kdyby implicitně ...

Petrasek Milan - penzista

Přirozený problém znalosti přirozeného řádu věcí lidských Neděle, 16.Srpna 2015, 10:18:58

spočívá ve zneužívání této kategorie jako dokladu znalosti nepřirozeného řádu.
Jde o kategorii umožňující návaz na transcendentno ve smyslu zaštítění ideologického záměru poslední pravdou.
Manicheisticky založené křesťanské náboženství tak nabízí možnost zneužívání znalosti jak přirozeného, tak nepřirozeného řádu.
Upozorňovat na to křesťany fundamentálně strukturované mysli, není pane Kuchejdo nikdy k zahození.......bych jako skalní demokrat podotkl.


Pro vložení příspěvku musíte být zaregistrováni a přihlášeni.