Dúfal som, že po návrate "zahraničných" Slovákov, starcov na úteku pre Spojencami, uchránime verejnosť, napriek zmene systému a rozpadu Československa, pred ich interpretáciou Povstania. Nepodarilo sa. Neoľudácka historiografia dnes ťaží z ľudskej nedôvery k "oficiálnym verziám" politikov, médií a vedcov. Uprednostňuje "alternatívne pohľady na svet", rýchlo účinkujúce shoty nenávisti a hlúposti, s prchavým účinkom, no vysokým stupňom opojenia, prečo by teda mali venovať svoj čas a pozornosť štúdiu a sebakultivácii.

Zatiaľ čo sociálne vedy sú na kolenách, humanitné vedy spochybňované, neschopné produkovať, na rozdiel od masmediálnej komunikácie v Sládkovičove a Skalici, kvalitných manažérov pre fastfoody, ľudáckej tlači a "výskumu" sa darí lepšie ako za Slovenského štátu. Zem a Vek predávajú aj v kaviarni v areáli Synagógy v Šahách, ponúkne vám ho čašník, z pultu stojaceho dva a pol metra, odkrokoval som, od pamätníka deportovaných. Majú ho v Panta Rhei a v stánkoch, je to teda rešpektovaný časopis, o SNP vie, že nebolo také, aké bolo, ale bolo iné, ako nám hovorili, lebo o SNP písali len komunisti a tí klamali a boli "protinárodne orientovaní", pretože je známe, že všetci komunisti boli buď židia, luteráni, alebo slobodní murári. SNP predstavuje pre neoľudákov niečo medzi gay prideom v maskáčoch a satanistickou omšou pod dohľadom spojeneckých inštruktorov, v chate pri Troch duboch.