Makáme, až z nás leje. Plocha, co ji vyrovnal bagr, se musí vyhrabat: Malé kamení vyvézt do cesty, velké naházet na hradbu, která ohraničuje širší území kolem ohně. Hradba vypadá hezky a slouží jako sklad stavebního materiálu.

Jednou denně se jedeme vykoupat. Do nedalekého zatopeného lomu. Lom je hodně hluboký, voda v něm celé léto vydrží zdravá. Skočíme, plaveme, svaly se uvolňují, rozlévá se chlad. Pak děláme dál.

Hned u vody stála dvě auta. To lepší, značky Audi, si mladší muž myl za pomocí mycího prostředku. Opodál ležel jiný muž. Vypadal blahobytně, oblečen v tričku a kraťasech. Ne v plavkách, jako většina z nemnoha lidí okolo. Z Audi zněla nahlas hudba, kromě dvou mužů u aut seděla nejméně jedna žena a okolo se popelilo pár dětí.

Zeptal jsem se, jestli to myslí vážně. Mýt auto tam, kde se jiní koupou. Odpovědi probíhaly obstojnou češtinou s východním přízvukem. Obsahově je lze seřadit takto:

1. Auto je špinavé natolik, že to myčka nevezme, je to jediný způsob, jak ho umýt.
2. Směrem do prostoru, kde se lidé koupou, není zákaz vjezdu, dokud tam nebude, je sem přístup volný.
3. Já jsem starý, oni mladí, o kus dál je další pláž. Když mi vadí, jak se baví mladí, mám jít tam.

1. Příští déšť drek z auta spláchne do vody, kde se lidé koupou. S myčkou tomu nevěřím.
2. Není třeba zákaz vjezdu k tomu, aby se člověk nechoval jako prase. Měli zaparkovat auto na příjezdové cestě nahoře, kde všichni parkují, namísto toho, aby vjížděli mezi lidi v plavkách a ještě tam prasili.
3. Přijel jsem se s dětmi vykoupat, ne se povalovat na vzdálenější pláži. Děti rády skáčou právě z tohoto kamene, takže pobyt na tomto místě nesouvisí s mým věkem a vychází z toho, že je to pobyt u vody, nikoli na parkovišti nebo v myčce.

Mladý muž nechal mé vývody bez povšimnutí a přeběhl na jinou argumentační linii. Jako prasata označil ty návštěvnice a návštěvníky lomu, kteří tu po sobě nechávají obaly od potravin či jiné odpadky.

↗

Nacházíme-li se v oblasti, kde se právě vyskytuje Homo sovjetikus, musíme instalovat značky, cedule a závory. Foto Wikipedia

Chopil jsem se příležitosti a začal vytvářet žebříček. Už v rámci prasat. Vyslovil jsem tezi, že větší prase je ten, kdo čisticími prostředky omývá auto, které údajně ani myčka nezvládne. Že je to stejné, jako kdyby přijel na veřejné koupaliště a totéž dělal u bazénu, protože sem se chodí lidé koupat stejně jako na veřejné koupaliště.

Mladý muž začal tvrdit, že toto není veřejné koupaliště a tezi o chybějícím zákazu vjezdu rozvinul směrem, který zdůraznil jeho úctu k pravidlům. „Jakmile tu bude zákaz vjezdu, ani nás nenapadne sem vjíždět.“

„Posloucháte se? Potřebujete mít všude cedule, abyste se nechovali jako prasata?“

Mladý muž se mne pokusil odrazit poukazem za tradici a předem dosažený společenský konsensus.

„Už jsme tady čtyři hodiny a jste první, komu vadíme.“

Právě odcházející dvojice těch, kdo se koupali, nahlas poděkovala za mé angažmá, konstatovala, že jí vadí jak přítomnost aut, tak jejich mytí, stejně jako je celou dobu ruší hlasitá hudba linoucí se z Audi.

Dcera již nějakou chvíli pobývající ve vodě dala najevo, že nesouhlasí s tím, abych namísto koupání řval na lidi, se kterými se stejně nepohne. „Pojď plavat, tati, nemá to cenu.“

Mladý muž znovu konstatoval, že prasata jsou ti, kdo tu nechávají odpadky, a odvrátil se. Svou chuť prohodit čedičový kámen předním oknem auta značky Audi se zdůvodněním, že tu není žádná značka ani cedule omezující vrhání kamení, jsem si nechal zajít. Voda byla báječná, mastná oka na ní budou až po dešti.

V rozhovoru s dcerou jsem se snažil vysvětlit, co znamená pojem Homo sovjetikus. Že cílem bolševické společnosti, kterou se podařilo etablovat do značné míry i u nás, bylo vytvořit z lidí kolektiv, nikoli společnost.

Společnost dokáže samu sebe regulovat, kolektiv čeká na to, kdo kam vztyčí cedule a značky, a pokud možno policejně vynutí pravidla, která se kdykoli mohou změnit, když si to usmyslí neviditelný, ale všudypřítomný sekretariát.

Je také možné, že ten mladý muž neuměl plavat a jeho přítomnost u vody mezi ostatními měla dát najevo, že nějak patří do zdejší společnosti. Tím, že je hlasitý a plodí drek, navíc možná v rámci svého kulturního porozumění sděluje, že něco znamená.

„Civilizace musí být srozumitelná. Když víme, že se nacházíme v oblasti, kde se vyskytuje Homo sovjetikus, musíme holt instalovat značky, cedule a závory.“

„Třeba to byl pokusný troll. Rusové používají dezinformace v počítači, když začnou posílat lidi, budou vypadat nějak takto.“

Dcera se začala zajímat o to, jestli by tento troll opravdu mohl být vysazený Rus. Ujistil jsem ji, že přízvuk byl východní, nikoli prokazatelně ruský, a že bychom se neměli vydávat nebezpečí vytváření spikleneckých teorií, protože je to stejně škodlivé jako trollí chování mladého muže.

Má dospívající dcera se nenechá snadno rozhodit a výborně střílí. Když jsem se rozpovídal o kulturním porozumění vůči čuněti u našeho koupání, bylo na ní vidět, že daleko větší porozumění by měla pro efektivní domobranu. „Je to hlavně napřesdržku,“ zavrčela, jak se v pohraničí sluší. Budu si muset pro humanistickou a levicovou argumentaci vybírat případy, které se nás dotýkají méně než drek z auta těch chlápků.