Dejinné lajničky liberalizmu

Michal Havran

Nemá zmysel hovoriť o osudoch strany SaS. No informácie o Galkovi, ako kladie sám sebe otázky na detektore lži, alebo hádka vedenia strany pod článkom na SME sú príliš veľkým pokušením aj pre nezainteresovaného pozorovateľa.

SaS sa rozpadla presne tak, ako vznikla. Pred očami všetkých, na tých istých miestach, kde vznikala, kde jej predseda a šéf parlamentu cez blog prorokoval rozpad eurózony, krach Grécka a všakovaké iné zjavenia. SaS je v istom zmysle obeťou krízy, nikto nemal záujem na jej zotrvaní v politike a nikto neponúkol ideový, ani personálny bailout projektu. Na krachy takzvaných liberálnych strán sme si na Slovensku zvykli tak, že to považujeme za prirodzený spôsob ich odchodu z verejného života a dokonca si po SOP, ANO, SaS ani nedokážeme predstaviť, že by vydržali jedno celé volebné obdobie. Mali by sme sa ale zamyslieť nad tým, prečo takýto koniec postihuje „liberálov“, zatiaľ čo konzervatívna pravica a ľavica sa dokážu vždy reinkarnovať tak, že si to volič ani nevšimne. Takúto premenu, ako v prípade SDK na SDKÚ a neskôr na SDKÚ-DS, na SDKÚ-DS plus Tvoríme Slovensko, plus možno Ľudová Platforma, záleži to od Bélu, považuje volič za ideovú a štrukturálnu expanziu, od ktorej očakáva väčší vplyv v spoločnosti.

Zakladanie liberálnej strany na Slovensku je pritom jednoduché. Stretnú sa kamoši, väčšinou z biznisu, SIM karty narvaté číslami na CEO veľkých firiem a vedomie, že krajina ich potrebuje. Nemajú vyhranené politické postoje, majú isté preferencie, napríklad ich serú vysoké dane a odvody a socky, no nemajú predstavu o tom, ako by mal fungovať štát. Politické spoločenstvo, v ktorom sa konštituujú práva a povinnosti si mýlia s firemným prostredím, ktoré nijako nenarába s prvkami prirodzeného práva, slobôd a občianstva. Nemajú radi cirkvi, lebo nikto nemá rád cirkvi, treba sa s nimi deliť pri stavebných prácach a prenájmoch, ich predstavitelia sa obliekajú ako zriadenci pohrebného ústavu a nepoužívajú parfémy. Cirkev ako najstaršia ideologická korporácia predstavuje pre slovenského podnikateľa-liberála konkurenciu pri zatepľovaní sídlisk a čerpaní dotácíi, ktoré idú namiesto na obľubené aquaparky na kostoly. Gayovia, cyklisti, bobos s bioweedom, klubový život neni prablem, nejdú po štátnych zákazkách, žijú iba zo seba a za seba, nemajú vlastné relácie ani politické ambície. Budú vďační za registrované partnerstvo a nálepky na cestách namiesto cyklotrasy. Dalo by sa uvažovať aj o premene Bratislavy na brčkovú destináciu, no v Komisii by to nevyrokovali.

×