Ta paní, kterou pověsili komunisti

Petr Bittner

Kdekdo se ohání Miladou Horákovou, málokdo však dbá na její hodnoty. Je přitom vrcholem neúcty definovat ji výhradně skrze její vrahy — jako oběť komunismu. Dnešní antikomunisté zamlčují vše, co zastávala. Stejně jako tehdejší komunisté.

O Češích se říká, že jim trvá v průměru tři dekády, než se dokáží proti něčemu ozvat. A skutečně, zdejší občanská společnost šlape jako hodinky: hromadně dnes demonstruje proti komunismu.

Komentátor Petr Bittner dokáže nahlodat přesvědčení i těch nejpřesvědčenějších. Podpořte jeho práci!
×

Při vší adekvátnosti odporu vůči KSČM, srovnávat minulý režim s několika „komunistickými straníky Čech a Moravy“ (pozor, neplést s komunisty) v dozorčích radách je především vyjádřením neúcty vůči lidem, kteří s minulou totalitou svedli skutečný boj.

Nemluvě o tom, jak taková hysterie zastírá skutečnou hrozbu, kterou představuje pro českou demokracii Andrej Babiš na postu premiéra. Ten se na posledních demonstracích opět objevuje nejčastěji v roli „estébáka“, aniž by si ovšem protestující byli ochotni připustit, jak dobře mu jeho estébácké dovednosti posloužily především při kumulaci majetku a vlivu v drsných polistopadových poměrech.

Symbolem dnešního odporu proti takzvané „komunistické vládě“ (tvořená pravicovým oligarchou a konformní ČSSD, za podpory nahnědlé konzervativní strany s inklinací k Rusku) se opět stala Milada Horáková.

Její odkaz si dnes ostatně bez uzardění přisvojí také každý druhý korupčník, který se zrovna cítí být obětí systému. Není divu, když je dlouhodobě vyobrazována výhradně jako oběť jiného systému, bez sebemenšího přihlédnutí k nejpodstatnějším hodnotám, za které celý svůj život bojovala.

Milada Horáková nebyla jenom ta paní, kterou pověsili komunisti. Troufám si říct, že takové rámování by se především příčilo jí samé. Přesně takové rámování je totiž triumfem tehdejší komunistické moci, která ji ve vykonstruovaném procesu potřebovala zbavit všech hodnot, jež důsledně zastávala, neboť sám režim se jim navzdory svým proklamacím zpronevěřoval. Stejnou operaci „vyprázdnění“ dnes pohříchu provádí valná část těch, kdo její jméno provolávají na každém kroku.

Milada Horáková byla v první řadě angažovaná feministka — přičinila se mimo jiné o první ukotvení rovnoprávnosti v občanském zákoníku. Byla to také odvážná antifašistická odbojářka, zakladatelka Petičního výboru Věrni zůstaneme, zajatá a mučená gestapem. A v neposlední řadě to byla celoživotní odhodlaná socialistka, která se až do své tragické smrti zasazovala za demokratický socialismus jako jediné východisko lidských dějin.

Žena, kterou bychom si měli připomínat nejen jako oběť vykonstruovaného procesu. Repro DR

Co by asi jakákoli socialistka a feministka řekla na to, že si její jméno půjčují k svým zištným manifestacím kolovrátkového antikomunismu asociální pravičáci a přechytralí antifeministé? Co by asi soudila o jejich pokřiveném pojetí svobody jako bezhodnotové dialektiky loupení a chudnutí?

Antifeministická a asociální pravice se dnes může ohánět zrovna Miladou Horákovou jen tak, že ji definuje výhradně skrze její vrahy — komunisty. Využít ji jako oběť a zamlčet tak vědomě vše, co ona sama celý život aktivně zastávala, je projevem nabubřelé neúcty, která by měla pohoršovat ne-li stejnou měrou jako vulgární útoky na její symbol. Měl by snad být dnešní obraz Milady Horákové konstruován potupným aktem totalitní zvůle, namísto ideály, které chtěla svými činy předat pro „lepší příští“?

Milada Horáková „šla s hlavou vztyčenou“, protože byla přesvědčená, že ji budou jednou Češi následovat v její odvaze a přesvědčení. Nikdo se nechce stát modlou, nikdo nechce položit své názory na oltář vlastní smrti, vždy je tomu naopak — nadčasovost politického angažmá spočívá právě ve víře, že ideje přesahují pouhý život, a tedy že přečkají pouhou smrt.

Zastánců idejí je tu dnes přehršel. Od prezidentských kandidátů po řečníky na náměstích se všichni předhánějí v proklamacích, jak je třeba vrátit hodnoty do veřejného a politického života. Ale když na to přijde, nikdo ze současných statečných bojovníků za svobodu nemá ani dost odvahy na to, aby přiznal, že osobnost jako Milada Horáková nějaké hodnoty měla. Natožpak aby se tyto hodnoty sám jal aktivně hájit.

Nenabádám k tomu, aby se po vzoru Milady Horákové stal každý liberál rovnou socialistou. Svobodomyslná část společnosti by však mohla právě skrze takové postavy pochopit, že demokratický socialismus měl své nezastupitelné místo v českých dějinách bojů za svobodu. A že tedy může sehrávat významnou roli i dnes.

Nemálo řečníků totiž v den výročí cituje Horákovou, a hned další den se svými činy vysmívá všemu, co zastávala.

    Diskuse
    JP
    June 29, 2018 v 12.14
    Jak z nesehnutých udělat modlu
    Ano, toto je věčný problém: z těch kteří sami byli upřímnými a neúplatnými bojovníky za poctivou věc, se postupem času stanou neživotné ikony, modly které si každý (ničema) může beztrestně instrumentalizovat pro svou vlastní ideologii a své vlastní politické zájmy.

    Nejedná se jenom o Miladu Horákou, ale třeba i o Jana Palacha, a celé řady dalších. A není způsob, jak tomu zabránit.

    Jedinou alespoň čistě osobní obranou je vždy znovu si pustit Krylovu "Píseň neznámého vojína":

    V čele klaka,
    pak ctnostné rodiny
    a náruč chryzantém,
    černá saka
    a žena hrdiny
    pod paží s amantem,
    kytky v dlaních
    a pásky smuteční
    civí tu před branou,
    ulpěl na nich
    pach síně taneční
    s bolestí sehranou.
    JN
    June 29, 2018 v 23.27
    "Definovat Miladu Horákovou jako oběť komunismu"
    není, pane Bittnere, zdaleka vrcholem neúcty, jak vy tvrdíte. Taková "definice" je prostě jen zjednodušující.

    -------------------------------

    "Primitivní antikomunismus" je údajně v příkrém rozporu s ideály, které zastávala Milada Horáková, a tyto její ideály jsou naopak ve vzácné shodě s cíli dnešní kulturní levice.

    "Její odkaz si dnes ostatně bez uzardění přisvojí také každý druhý korupčník, který se zrovna cítí být obětí systému."
    JN
    June 28, 2019 v 8.48
    "Milada Horáková byla v první řadě angažovaná feministka", píše Petr Bittner.
    Nevidím žádný problém ve feminismu Milady Horákové.

    Problém vidím ve feminismu dnešním.
    Podle autora je Horáková dlouhodobě vyobrazována výhradně jako oběť jiného systému, bez sebemenšího přihlédnutí k nejpodstatnějším hodnotám, za které celý svůj život bojovala.
    Myslím, že hodnoty, za které MH bojovala, by se připomínat měly. Zejména jako hlavní důvod, proč ji komunisti pověsili.
    DU
    June 24, 2020 v 0.30
    Podíl na stržení mariánského sloupu v r. 1918

    je velmi pravděpodobný, i když ne doložený. Mělo by být v článku zmíněno, že Milada Horáková vedle bojovnice za práva žen a socialistky, byla i jednoznačně českou nacionalistkou. V tom je nutné překonat nejen neblahé dědictví komunistického režimu, ale i hříchy národního obrození a vývoje po r. 1918. Což nelze jinak překonat, jen kritikou nacionalismu M. Horákové. I když ho dokázala po válce překonat konceptem Česko-slovensko-polské konfederace, za který byla paradoxně komunisty z pozic nacionalismu odsouzena.

    "Definovat Miladu Horákovou jako oběť komunismu je vrcholem neúcty", "byla to česká nacionalistka z pozic nacionalismu odsouzená", "hříchy národního obrození je nutno překonat".

    Zde by bylo vhodné připomenout významný podíl katolických kněží na českém národním obrození a poté i určitou paralelu ve vnímání Rakokousko-Uherska a EU jako protikladu k nacionalismům a vyjde nám, že odpůrci sloupu jsou vlastně protievropští nacionalisté nebo možná i zastánci sjednocené liberální Evropy.

    PK
    June 26, 2020 v 8.8

    Jinak Milada Horáková ("ta paní" - sic!) byla zavražděna komunisty. Brutálně, bestiálně.

    Jestli tedy panu Bittnerovi dobře rozumím, tak "využít Miladu Horákovou jako oběť komunismu a zamlčet tak vědomě vše, co ona sama celý život aktivně zastávala, je projevem nabubřelé neúcty".

    Jo, to chápu! Takže kdyby se třeba řeklo, že Rudolf Slánský je obětí komunismu, bylo by to s ohledem na to, co on sám v životě aktivně zastával, projevem nabubřelé neúcty.