Samu_v_montmartre

Ivan Štampach

Email: ivan.stampach@seznam.cz
Povolání: religionista
Obec: Praha 4

Název příspěvku

V diskusi k článku

Ivan Štampach: Suverenita?

Kvůli schválení kvót se z mnoha stran ozývá volání po podpoře našich vlastních rozhodnutí. Ivan Štampach ale připomíná, že pro fungování Evropy je přínosná právě integrace a napnutí sil jedním směrem.

Markéta Jakešová: Jsme skutečně svobodnější než muslimské ženy?

Ženám v západním světě jsou přiznána stejná práva jako mužům. Společnost ale přesto věří v jejich vrozenou neschopnost působit v politice – mohou za to prý biologické danosti. Opravdu je tak muslimský šátek největším a jediným nepřítelem emancipace?

Markéta Jakešová: Jsme skutečně svobodnější než muslimské ženy?

Ženám v západním světě jsou přiznána stejná práva jako mužům. Společnost ale přesto věří v jejich vrozenou neschopnost působit v politice – mohou za to prý biologické danosti. Opravdu je tak muslimský šátek největším a jediným nepřítelem emancipace?

Vojtěch Srnka: Rohingya: nechtění, neviditelní, mrtví

Muslimský kmen Rohingyů je jedním z nejutlačovanějších etnik současnosti. Na Barmě čelí genocidě. Role Západu je trestuhodná. Komentář Vojtěcha Srnky.

Josef Nerušil: Dukova lůza

Pražské arcibiskupství vydává reakci na dvojici textů publikovaných autory našeho deníku. Lukáš Senft a Ivan Štampach podle něj úplně dezinterpretovali slova kardinála Duky.

Ivan Štampach: Stát by se měl omluvit mně

Ivan Štampach o tom, kdo by se měl komu omlouvat. Je-li nemožné zločin stíhat na půdě parlamentu, jde o podporu zločinného jednání. Kupčit s mandáty pod ochranou poslanecké imunity je proti duchu spravedlnosti.

Petr Uhl: Iniciativa Ne základnám i já jsme proti dragounům

Petr Uhl reaguje kriticky na prohlášení, v němž se tři aktivisté distancují od iniciativy Ne základnám kvůli jejímu postoji vůči ukrajinské krizi.

Ivan Štampach: Je demokracie odepsaná?

Ve spolupráci se čtrnáctideníkem Tvarem zveřejňujeme esej Ivana Štampacha. Je historicky evidentní, že demokracie, počáteční demokracie občanská, i snahy o její sociální realizaci mají původ v zemích s po staletí převládajícím křesťanstvím.

Jiří Silný: Vyjadřuji-li se k nařčení, že jsem byl spolupracovníkem StB

Jiří Silný, ředitel Ekumenické akademie, husitský duchovní, aktivista, inspirátor řady sociálně-ekologických aktivit a solidarity s třetím světem a také autor DR, napsal otevřený dopis Adrianu Portmannovi a jeho druhům.

Ivan Štampach: Liberálně omlouvaný fašismus

Mezi liberalismem a fašismem existuje podivuhodná a paradoxní vazba. Má však svou logiku a tradici. Všechny autoritativní náboženské tendence, když jsou obviněny, že směřují k omezení lidských práv, se dovolávají svého práva se vyjádřit.

Ivan Štampach: Liberálně omlouvaný fašismus

Mezi liberalismem a fašismem existuje podivuhodná a paradoxní vazba. Má však svou logiku a tradici. Všechny autoritativní náboženské tendence, když jsou obviněny, že směřují k omezení lidských práv, se dovolávají svého práva se vyjádřit.

Ivan Štampach: Smetou karikatury Boha z trůnu?

Po prvním zděšení z útoku v Charlie Hebdo se ozývá, že karikovat islámská a jiná náboženská témata je nepřípustné. Náboženství s autoritářským, vševládným Bohem a slepě poslušným člověkem si ale zaslouží kritiku, včetně satiry a karikatur.

Petr Bittner: Fašistická zrnka pravdy

Petr Bittner reaguje na sloupek Ivana Štampacha o postoji Jana Kellera k uprchlíkům. Europoslanec neprojevuje odpor vůči přijímání uprchlíků, pouze připomíná, že tato otázka je politickým problémem.

Vratislav Dostál: Nejslabší docházku ve sněmovně měl letos Schwarzenberg

Nejnižší účast při hlasováních Poslanecké sněmovny měl v letošním roce předseda TOP 09 Karel Schwarzenberg, naopak nejvyšší Jiří Valenta z KSČM. Pokud jde o sněmovní frakce, nejlépe na tom byli poslanci KSČM, Úsvitu a hnutí ANO.

Saša Uhlová: Kde začíná islamofobie?

Saša Uhlová reaguje na návrh Petra Bittnera, podle kterého by mělo být islamofobní stanovisko vyčleněno z demokratické diskuse. Jak ale pochopit strach lidí z islámu bez toho, že s nimi o tom budeme debatovat?

Saša Uhlová: Kde začíná islamofobie?

Saša Uhlová reaguje na návrh Petra Bittnera, podle kterého by mělo být islamofobní stanovisko vyčleněno z demokratické diskuse. Jak ale pochopit strach lidí z islámu bez toho, že s nimi o tom budeme debatovat?

Saša Uhlová: Kde začíná islamofobie?

Saša Uhlová reaguje na návrh Petra Bittnera, podle kterého by mělo být islamofobní stanovisko vyčleněno z demokratické diskuse. Jak ale pochopit strach lidí z islámu bez toho, že s nimi o tom budeme debatovat?

Saša Uhlová: Kde začíná islamofobie?

Saša Uhlová reaguje na návrh Petra Bittnera, podle kterého by mělo být islamofobní stanovisko vyčleněno z demokratické diskuse. Jak ale pochopit strach lidí z islámu bez toho, že s nimi o tom budeme debatovat?

Saša Uhlová: Kde začíná islamofobie?

Saša Uhlová reaguje na návrh Petra Bittnera, podle kterého by mělo být islamofobní stanovisko vyčleněno z demokratické diskuse. Jak ale pochopit strach lidí z islámu bez toho, že s nimi o tom budeme debatovat?

Saša Uhlová: Kde začíná islamofobie?

Saša Uhlová reaguje na návrh Petra Bittnera, podle kterého by mělo být islamofobní stanovisko vyčleněno z demokratické diskuse. Jak ale pochopit strach lidí z islámu bez toho, že s nimi o tom budeme debatovat?

Zobrazeno 20 / 699