Missing

Jiří Vyleťal

Email: vyletal@vyletal.cz
Obec: Praha 5 Stodůlky

Název příspěvku

V diskusi k článku

Josef Nerušil: Duka v Lidicích

Josef Nerušil reaguje na text Andrey Cerqueirové o lidické hrušni. Instalace Lidické Madony, o které se autorka zmiňuje, byla řádně projednána a odsouhlasena obecním zastupitelstvem, památkáři, starostkou a Českým svazem bojovníků za svobodu.

Josef Nerušil: Duka v Lidicích

Josef Nerušil reaguje na text Andrey Cerqueirové o lidické hrušni. Instalace Lidické Madony, o které se autorka zmiňuje, byla řádně projednána a odsouhlasena obecním zastupitelstvem, památkáři, starostkou a Českým svazem bojovníků za svobodu.

Josef Nerušil: Duka v Lidicích

Josef Nerušil reaguje na text Andrey Cerqueirové o lidické hrušni. Instalace Lidické Madony, o které se autorka zmiňuje, byla řádně projednána a odsouhlasena obecním zastupitelstvem, památkáři, starostkou a Českým svazem bojovníků za svobodu.

Vratislav Dostál: Z principu

Redaktor Deníku Referendum a člen Rady České televize Vratislav Dostál vysvětluje, proč nehlasoval pro odměnu 2,3 milionů korun generálnímu řediteli této veřejnoprávní instituce.

Ivan Štampach: Duchovní neboli politické hodnoty?

Duchovní život by nebyl duchovní, kdyby nepřekračoval cokoli masového, hromadného a institučního. Byl by však klamem, kdyby se nevtěloval do politického a ekonomického života lidí v podobě svobody kombinované se solidaritou a spravedlností.

David Unger: Česká charakterová neuróza

Československo zažilo dvě až tři traumatické zkušenosti s postojem velmocí, které svou pasivitou či neangažovaností odmítli např. v roce 1938 nebo 1968 vývoj, který si občané našeho státu přáli.

David Unger: Česká charakterová neuróza

Československo zažilo dvě až tři traumatické zkušenosti s postojem velmocí, které svou pasivitou či neangažovaností odmítli např. v roce 1938 nebo 1968 vývoj, který si občané našeho státu přáli.

David Unger: Česká charakterová neuróza

Československo zažilo dvě až tři traumatické zkušenosti s postojem velmocí, které svou pasivitou či neangažovaností odmítli např. v roce 1938 nebo 1968 vývoj, který si občané našeho státu přáli.

David Unger: Česká charakterová neuróza

Československo zažilo dvě až tři traumatické zkušenosti s postojem velmocí, které svou pasivitou či neangažovaností odmítli např. v roce 1938 nebo 1968 vývoj, který si občané našeho státu přáli.

Ivan Štampach: Společnost trávníků nebo luk?

Příčinou osekávání a zarovnávání společnosti a projevů individuality nebyl totalitní režim. Despotický režim byl spíše projevem, než příčinou. Projevem mrtvého myšlení a manipulativní racionality.

Ivan Štampach: Společnost trávníků nebo luk?

Příčinou osekávání a zarovnávání společnosti a projevů individuality nebyl totalitní režim. Despotický režim byl spíše projevem, než příčinou. Projevem mrtvého myšlení a manipulativní racionality.

Ivan Štampach: Společnost trávníků nebo luk?

Příčinou osekávání a zarovnávání společnosti a projevů individuality nebyl totalitní režim. Despotický režim byl spíše projevem, než příčinou. Projevem mrtvého myšlení a manipulativní racionality.

Ivana Recmanová: K čemu dnes monarchie?

Na začátku června abdikoval španělský král Juan Carlos. Ještě týž den započaly v několika španělských městech pochody proti monarchii. Volající po španělském referendu o monarchii mají ale v cestě několik překážek.

Ivana Recmanová: K čemu dnes monarchie?

Na začátku června abdikoval španělský král Juan Carlos. Ještě týž den započaly v několika španělských městech pochody proti monarchii. Volající po španělském referendu o monarchii mají ale v cestě několik překážek.

Ivan Štampach: Společnost trávníků nebo luk?

Příčinou osekávání a zarovnávání společnosti a projevů individuality nebyl totalitní režim. Despotický režim byl spíše projevem, než příčinou. Projevem mrtvého myšlení a manipulativní racionality.

Ivan Štampach: Společnost trávníků nebo luk?

Příčinou osekávání a zarovnávání společnosti a projevů individuality nebyl totalitní režim. Despotický režim byl spíše projevem, než příčinou. Projevem mrtvého myšlení a manipulativní racionality.

Ivana Recmanová: K čemu dnes monarchie?

Na začátku června abdikoval španělský král Juan Carlos. Ještě týž den započaly v několika španělských městech pochody proti monarchii. Volající po španělském referendu o monarchii mají ale v cestě několik překážek.

Ivana Recmanová: K čemu dnes monarchie?

Na začátku června abdikoval španělský král Juan Carlos. Ještě týž den započaly v několika španělských městech pochody proti monarchii. Volající po španělském referendu o monarchii mají ale v cestě několik překážek.

Filip Outrata: Vetřelci vs. Predátoři

Vidět v nositeli jiného názoru ne bestiálního nepřátelského vetřelce či predátora, ale člověka usilujícího ze své odlišné výchozí pozice o totéž, je jediná cesta, jak žít společně jako lidé.

Ivan Štampach: Společnost trávníků nebo luk?

Příčinou osekávání a zarovnávání společnosti a projevů individuality nebyl totalitní režim. Despotický režim byl spíše projevem, než příčinou. Projevem mrtvého myšlení a manipulativní racionality.

Zobrazeno 20 / 879