Vrtěti Marxem

Je správné, že Jean-Claude Juncker jede do Trevíru promluvit k výročí dvou set let od narození Karla Marxe. Je správné, že se nebude účastnit odhalení sochy darované Čínou. A je také správné, že nebere v potaz ideologicky motivovanou kritiku.

Západoněmecké město Trevír bude tento rok hostit několik výstav k příležitosti dvoustého výročí narození svého čestného občana, Karla Marxe. Velká souborná expozice s názvem Karl Marx 1818-1883 Život, dílo, doba, představující proslulého filosofa a duchovního otce marxismu ale vzbudila v posledních týdnech kontroverze v souvislosti s rolí Evropské unie.

Předseda Evropské komise Jean-Claude Juncker totiž v rámci oslav k výročí rodáka v Rýnském zemském muzeu přednese projev. Na Junckera se ihned snesla vlna kritiky – jak od kolegů v Evropském parlamentu, tak ze strany novinářů či euroskeptiků.

Negativní reakce akcentují především „přihlášení se k vražedné ideologii” a opomenutí zhruba sto milionů mrtvých, které mají na svědomí komunistické režimy, ale také to, že vedení Evropské unie podobně symbolickými kroky ukazují její opravdové směřování. Znamená ale opravdu Junckerova účast při oslavách Marxova výročí ono symbolické přihlášení se Evropské unie k idejím komunismu, jak naznačují mnozí kritici?

Po ohlášení účasti Jeana-Clauda Junckera na otevření celkem trojice výstav v Trevíru proti jeho účasti vystoupil například britský konzervativní poslanec Daniel Kawcyzk, který ho vyzval k zrušení návštěvy. Ve svém projevu poslanec, jehož rodina utekla v 70. letech z komunistického Polska do Británie mluvil o zvláštní pachuti, protože Juncker bude připomínat myšlenky „marxismu, které vedly k milionům mrtvých po celém světě”.

Europoslanec za krajně pravicový UKIP pak prohlásil: „Je děsivé, že Jean-Claude Juncker považuje za dostatečně důležité připomínat muže, jehož ideologie má na svědomí více než sto milionů mrtvých.”

Návštěva politika na akci spojené s Marxem celkově vyvolala bouřlivé reakce napříč politickými frakcemi Evropského parlamentu a vyvolala diskuzi v evropských médiích. Z českých europoslanců se nechal slyšet například zástupce TOP 09 Jaromír Štětina s tím, že „pozice předsedy komise vede v České republice k tomu, že stále více lidi považuje Evropskou unii za levičáckou, marxistickou či neomarxistickou”. Zároveň apeloval na setkání v rámci Evropského parlamentu, aby si předseda komise uvědomil, že tato pověst Evropské unii škodí.

Rozrušení, který vzbuzuje jen zmínění postavy Karla Marxe u velké části politiků, je samozřejmě oprávněné historickou zkušeností post-komunistických zemí. V těch je jeho jméno živě spojeno s komunistickou totalitou, která se právě Marxovou politickou teorií zaštiťovala.

Přesto ale nelze přímo spojovat připomenutí Marxovy osoby s přijetím jeho politických teorií a ideologických směrů z nich vycházejících. Organizátoři výstavy ostatně hovoří o tom, jak expozici koncipují jako obsáhlý pohled na dílo autora, který naší společnost bezesporu změnil – ve velmi nepříznivých i prospěšných směrech. Na zmíněné výtky ale klidně odpověděla mluvčí Evropské komise s tím, že pokud bychom se obloukem vyhýbali jakémukoliv připomenutí Karla Marxe, blížili bychom se blízko k popírání naší společné historie.

Co si počít se sochou od Číňanů
Oprávněné kontroverze však vzbuzuje současné odhalení bronzové sochy Karla Marxe, kterou městu věnovala Čínská lidová republika. Zastupitelé města, kteří dar přijali, sice trvají na tom, že památník neoslavuje žádnou ideologii, přesto se právě zde dá hovořit o zvláštní pachuti. Dar Číny totiž představuje jistou formu politického spojení s tamní vládnoucí komunistickou stranou.

Odhalení této sochy se ale Juncker neúčastní. I proto, pokud mluvíme o symbolickém významu návštěvy, je nutné se na celou Junckerovu návštěvu dívat s větším klidem.

Definicí hysterické reakce se ale v souvislosti s Junckerovou návštěvou stal týdeník Reflex. Jeho jménem v editorialu šéfredaktor Marek Stoniš hovoří o tom, že Junckerova návštěva má „zvláště pro nás, jimž byl tento otec komunismu vtloukán přes čtyřicet let do hlav, symbolický význam. Buďme rádi, že víme, na čem tak nějak ideologicky jsme”.

Jaromír Štětina i Stoniš hovoří o symbolech, které tak propojují EU s myšlenkami marxismu – v tomto případě jde o kontraproduktivní přístup. Evropská unie by měla být institucí, která si je vědoma své historie a dokáže připomenout momenty a významné osobnosti, které podstatně ovlivnily současnou společnost.

Definicí hysterické reakce se ale v souvislosti s Junckerovou návštěvou stal týdeník Reflex. Repro DR

Připomínání Marxova života a kritické studium jeho života a díla z nikoho marxistu ani komunistu nedělá. Je více než důležité na podobné symboly minulých dob věcně nahlížet s vědomím všech jejich záporných aspektů a nepřehlížet ani jejich přínosy vymazáním jmen z historie jen v zájmu stávajících politických nálad.

Právě proto bychom neměli přistupovat k rychlým soudům o tom, že Juncker je skrytý marxista a Evropská unie připomíná Sovětský svaz. To, že předseda Evropské komise promluví na výstavě připomínající filosofa, na jehož práci stojí mnoho legitimních filosofických a sociologických teorií, jež se v sociálních vědách dodnes uplatňují, z něj nedělá popírače obětí totalitních systémů – ani přesto, že se podstata jejich zřízení pravidelně odvolávala na Marxovu politickou teorii.

Junckerova účast sice může vkládat účelově vykládané argumenty do úst kritikům, kteří vyčítají Evropské unii její zpátečnické tendence, připomenutí jedné z největších a bezesporu nejkontroverznějších filosofických postav 19. a 20. století ale žádným symbolickým přihlášením se k jednomu z politických směrů není. Právě i kvůli rozruchu, který vyvolal, je jeho krok účastnit se oslav správný.

Už jen proto, že jako vrcholně postavený politik může přispět k přehodnocení generalizací čehokoliv souvisejícího s Marxovým jménem – a využít příležitosti i k tomu, aby hovořil o tragických důsledcích některých způsobů uplatnění jeho politických myšlenek. Opravdu komplexně můžeme zhodnotit dílo a život významného Evropana jedině tím, že překonáme prvoplánový a účelový výklad symbolů.

A co si myslíte vy? Diskuse (31 příspěvků)

Pro vložení příspěvku musíte být zaregistrováni a přihlášeni.

Josef Poláček - Manuální pracovník

Sobota, 5.Května 2018, 12:57:10

Kdyby ti, co teď natolik běsní proti vyjádření respektu jednomu z největších myslitelů celé evropské myšlenkové tradice, byli opravdu důslední, pak by se stejným zápalem museli žádat i zrušení Vánoc a Velikonoc - neboť to všechno jsou oslavy Ježíše, a i s křesťanstvím jsou přece nesporně spojeny milióny zabitých, popravených, umučených...

Je skutečně podivuhodná ta naprostá selektivnost lidské mysli, s kterou ona dokáže vždycky vidět zločiny jenom na straně ideologicky opačné, zatímco na straně vlastní vidí vždycky jenom ty nejčistší úmysly...

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Ano, marxismus i křesťanství! Sobota, 5.Května 2018, 13:17:44

Obojí je náboženství.

A náboženství se dá použít k dobrému i ke špatnému.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Marxismus předpověděl "zázraky", které se nestaly. Sobota, 5.Května 2018, 14:58:13

Z pohledu marxismu se tomuto rozporu následně říkalo "zrada marxismu".

-----------------------

Pokud by se nějaké elementární částice chovaly v rozporu s nějakou fyzikální teorií, vyznavači této teorie by tedy (ana)logicky měli obvinit ony elementární částice ze "zrady fyziky".

Zda by dotyčný fyzik byl připomínán jako "významná osobnost, která ovlivnila současnou fyziku", nechám na zvážení čtenáře.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Jean-Claude Juncker pomáhá destabilizovat Evropu, Neděle, 6.Května 2018, 07:39:51

Miloš Zeman pomáhá destabilizovat Evropu,

cui bono?

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Strategie destabilizace Neděle, 6.Května 2018, 08:11:50

"... realistickým cílem se nemůže stát přesvědčení většiny populace cílového státu. Namísto toho jím je její rozštěpení... Jedním z klíčových rozpoznávacích rysů této strategie destabilizace je snaha propojit v cílových zemích navzájem protikladné, na první pohled neslučitelné politické síly... Multiplikačního efektu má být dosaženo sjednocením levicových radikálů s neonacisty, obhájců lidských práv s protidemokratickými antiislamisty..."

Josef Poláček - Manuální pracovník

Neděle, 6.Května 2018, 10:54:34

Pane Nusharte, kdyby se současná fyzika pokoušela fenomény z oblasti kvantové mechaniky vysvětlit prostřednictvím mechaniky newtonovské, asi by při tomto pokusu velice pohořela.

Má se snad jenom proto Newton vymazat z učebnic fyziky jako zcela neschopný falzifikátor?

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Neděle, 6.Května 2018, 12:57:12

Takže klasický ekonomický marxismus je ta newtonovská fyzika, zatímco kvantová mechanika je pak už marxismem kulturním?

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Když předpovědi "starého Marxe" selhaly, Neděle, 6.Května 2018, 13:00:59

vrhli se frustrovaní marxisté na "mladého Marxe", aby de facto nechtíc popřeli celou jeho (ekonomickou) teorii a vyždímali z něj jen technologii "rozbití nenáviděného systému".

Jevi_1

Eva Hájková - Moravskoslezský kraj

Neděle, 6.Května 2018, 13:10:40

Ale vždyť to už přece byla úplně jiná generace, pane Nusharte.
Kdo ví, čím vlastně byli frustrovaní?

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Nevím, zda dobře rozumím Vaší výtce, paní Hájková. Neděle, 6.Května 2018, 20:51:24

Generací marxistů i kulturních marxistů je jistě mnoho a navzájem se od sebe liší.

Člověk je asi frustrován, když to, čemu věří je v rozporu s tím, co se děje. Já jsem například frustrován tím, že kulturní marxismus funguje. Nejde o to, že bych věřil v jeho nefunkčnost, ale věřím, že je v rozporu s mravním zákonem (i s tím Kantovým) a je podle mě pro společnost nebezpečný - má potenciál způsobit značné utrpení. Používá prostě druhé lidi jako prostředku k uskutečnění nějakého svého skupinového cíle, v tomto případě je tím cílem destrukce stávajícího systému ("odstranění kapitalismu"). Na Vaši předpokládanou reakci odpovídám, že rozhodně nejsem pro zakonzervování nějakého stávajícího stavu - nepřeji si zastavit dějiny, nikoliv z toho důvodu, že je to nereálné. Zastavit dějiny ("na jejich konci") si přejí spíše Marxisté, ale i to je nereálné.

Proto si myslím, že o Marxově filozofickém odkazu je jistě třeba diskutovat, snahy o legitimizaci jakékoliv formy marxismu ale vnímám s nevolí.

I pokud bychom se tedy zdrželi jakéhokoliv hodnocení Marxova odkazu pro současnost, je jasné, že zmíněné počínání předsedy Evropské komise Jean-Claude Junckera vyvolá v EU další kontroverzi a rozdělení. Jean-Claude Juncker není hloupý, jistě to dobře ví.

Jevi_1

Eva Hájková - Moravskoslezský kraj

Neděle, 6.Května 2018, 20:54:49

Ad "předpovědi "starého Marxe" selhaly".
Třeba neselhaly, jenom se posunuly do vzdálenější budoucnosti (v níž už možná nebude existovat průmyslový proletariát). Marx si zkrátka myslel, že to všechno proběhne rychleji. Mysleli si to i jeho žáci.
Nakonec, Ježíš taky řekl: "Amen, pravím vám, že nepomine toto pokolení, než se toto všechno stane".
Tato slova se týkala jeho druhého příchodu a jevů s ním spojených. Jelikož se to dosud neuskutečnilo, mohli bychom taky říct, že Ježíšovy předpovědi selhaly. Ale to říkají jenom lidé, kteří mají malou víru.

Jevi_1

Eva Hájková - Moravskoslezský kraj

Neděle, 6.Května 2018, 21:04:1

Vidíte, teď jsme oba napsali příspěvek téměř ve stejnou chvíli.

Předtím jsem chtěla více méně jenom připomenout, že lidé, kteří se k Marxovi hlásili, často neměli vůbec nic společného (západ - východ, intelektuálové - dělníci, různí lidé žijící v různé době atd.). Ba někteří si možná ani nemohli přijít na jméno.
Zatímco v tom vašem příspěvku to vyznělo, jako by to byli pořád ti samí marxisté, kteří jenom změnili taktiku.

Martin Profant - Praha 7

Juncker a rozdělení Evropy Pondělí, 7.Května 2018, 11:17:40

Ano, Juncker není hloupý a ví, že důstojná oslava výročí narození jednoho z nevýznamnějších myslitelů moderní Evropy nikoho nerozděluje. Těch pár antikomunistů pět minut po dvanácté se vyděluje ze společné Evropy samo (nejde o ostrakizaci, prostě jim strašně málo lidí rozumí, o čem to vlastně blábolí). A úplně nejhůř rozumíme těm několika, které k jejich antikomunismu vedlo kdysi dávno poznání a osobní zkušenost (zatímco antikomunistický Kalousek je vzhledem ke své normalizační minulosti groteskní paňáca, Václav Benda byl úctyhodný).

Josef Poláček - Manuální pracovník

Newtonovský Marx Pondělí, 7.Května 2018, 13:01:3

Ten příměr Marxova díla se vztahem newtonovské a kvantové mechaniky má vyjádřit toto:

Marxův model člověka, společnosti a dějin samozřejmě nebyl v dostatečné míře komplexní. Stejně jako ta newtonovská mechanika dokáže v dostatečné míře zachytit jenom určitou v ý s e č z celého komplexu fyzikálních fenoménů.

Ten rozdíl je ovšem v tom: v našich pozemských podmínkách si můžeme tu redukci na tu newtonovskou mechaniku celkem bez větších problémů dovolit, aniž bychom dospívali k viditelně omylným výpočtům a následkům.

Zatímco ve společenském dění - tam je situace jiná. Tady platí: všechno anebo nic.

Společnost je živoucí komplex, který prostě - v delším časovém horizontu - nesnese a nevydrží, když v zacházení s ním něco chybí. Proto se deficity v modelech společnosti ukazují mnohem zjevněji a dramatičtěji, nežli v mechanice.

Ta zcela zásadní otázka - opakuji znovu - zní: máme jenom proto zavrhnout šmahem celé to myšlenkové bohatství Marxe, že ve své době ještě nebyl schopen svým modelem pojmout celou společnost v její úplné komplexitě?

- Pane Nusharte: ukažte mi jednoho jediného myslitele celých dosavadních myšlenkových dějin, který by něco takového dokázal.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Panu Poláčkovi Pondělí, 7.Května 2018, 14:57:37

"... ve své době ještě nebyl schopen svým modelem pojmout celou společnost v její úplné komplexitě."

Nikdy jsem se nesnažil nikoho takového ukázat. Myslím, že nikdo takový nikdy (naštěstí) nebude.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Pondělí, 7.Května 2018, 15:02:18

Pokud by totiž někdo "byl schopen svým modelem pojmout celou společnost v její úplné komplexitě", znamenalo by to pro lidskou společnost definitivní ztrátu svobody.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

No vidíte, Pondělí, 7.Května 2018, 15:10:52

reakce pana Profanta společně s tou mojí jasně dokládá, že zmíněné počínání Jean-Claude Junckera občany EU rozděluje.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Ostatně ani Klaus není hloupý a ví, Pondělí, 7.Května 2018, 15:17:8

že jeho osoba nevalné pověsti diskredituje jeho vlastní stanoviska.

Martin Profant - Praha 7

Ale nikoli Pondělí, 7.Května 2018, 20:45:47

To rozdělení mezi námi tu bylo již předtím a není společenské. Prostě Jede Nation hat ihre zehn Prozent Idioten. To je přirozená danost, s tím nic nenaděláte.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

"Jede Nation hat ihre zehn Prozent Idioten." Středa, 9.Května 2018, 18:31:49

Rozdělení mezi námi je samozřejmě dané osobnostně, pane Profante. Prostě i někteří lidé s diametrálně odlišnými názory spolu mohou celkem v klidu diskutovat, zatímco jiní lidé, hlásící se k názorům velmi podobným až shodným, spolu diskutovat nemohou, protože spolu nevyjdou.

Člověk ale nemusí být nijak moc chytrý, aby dopředu pochopil, že veřejný projev předsedy Evropské komise k Marxovu výročí, i to, že se ten projev vůbec uskuteční, bude občany EU silně polarizovat, nikoli ovšem podle výše jejich IQ, ale podle jejich politické orientace a vztahu k marxismu.

Pavel Kolařík - informatik, Mnichov

K tomu jenom dodám, Středa, 9.Května 2018, 19:34:28

že národ, který je dlouhodobě suverénně na prvním místě na světě v konzumaci alkoholu, těch idiotů zákonitě musí mít více, než je celosvětový průměr. To tak prostě je.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Středa, 9.Května 2018, 21:14:34

Já proti Vám, proti Bavorům ani proti Němcům nic nemám.

Vám i panu Profantovi přeji všechno dobré, bez jakékoliv ironie.

Názor na marxismus si ale ponechám.

Pavel Kolařík - informatik, Mnichov

Ne, Bavoři to nejsou Středa, 9.Května 2018, 22:07:51

Ani Němci.

Ivo Horák - Praha 3

Marx ante Portam (Nigram) Středa, 9.Května 2018, 22:30:21

Nemyslím si, že by v demokratické Evropě mělo být vnímáno jako problematické, je-li mimořádně významnému a vlivnému mysliteli, narozenému navíc už před 200 lety, postaven v jeho rodném městě pomník. Mimochodem v Zákolanech pod staroslavnou Budčí ho má (a jaký!) Antonín Zápotocký. V Ajacciu mají samozřejmě pomník Napoleonův (jiný můžete najít třeba i ve Varšavě) a pochybuji, že by hodnocení slavného vojevůdce bylo důvodně a všeobecně pozitivnější než K. Marxe.
Když zavítají např. nějací Španělé na Korsiku, nebudou pro tu sochu asi dělat scény, spíše si ji vyfotí. V Madridu ji ovšem postrádat nebo požadovat nebudou. Podobně by to mělo být s Čechy a Marxem.

Nebyl bych pro to, aby měl Marx pomník třeba na pražské Letenské pláni. V Trevíru je však na místě. Otázkou samozřejmě může být financování pomníku, jeho výtvarná podoba a umístění v mimořádně významném historickém městě.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

Ale jistě, pane Kolaříku. Středa, 9.Května 2018, 22:32:24

To jste si moji odpověď špatně vyložil.

Jiří Nushart - maloměšťácký usmiřovač

No, proti Marxově soše v Trevíru Středa, 9.Května 2018, 22:37:21

by asi nikdo nic neměl...

Martin Profant - Praha 7

Pavlu Kolaříkovi Čtvrtek, 10.Května 2018, 09:30:9

Ono záleží na tom, jak se pije, množství alkoholu tolik neovlivní.

Martin Profant - Praha 7

Ivovi Horákovi Čtvrtek, 10.Května 2018, 09:42:7

A co takhle socha pražského rodáka Karla Kautského? Na podstavci by mohl být ten úryvek z dopisu Masarykovi o Československu jako letztes Bollwerk demokracie na východ od Rýna (aby se trochu ošmajchloval český mindrák).
Nevadil by? A proč? Protože ho Lenin po osobní hádce vyřadil z okruhu marxistických svatých a on ve dvacátých letech napsal k bolševické revoluci výhrady postavené zcela důsledně na Marxových myšlenkách?

Josef Poláček - Manuální pracovník

Čtvrtek, 10.Května 2018, 13:03:4

Rozdíl je v tom, že Kautsky obecně nemá pověst originálního myslitele, který by nějakými novými převratnými myšlenkami "pohnul světem."

I když měl dozajista v mnohých věcech pravdu. Takže rehabilitaci si dozajista zaslouží; ale na pomník se to zdá být přece jenom trochu málo.

Martin Profant - Praha 7

Josefu Poláčkovi Čtvrtek, 10.Května 2018, 17:33:21

Tady nejde o žádnou rehabilitaci. Proč a pro koho? Pro zastydlé pohrobky stalinismu jako je pan Dolejš? A panáků oslavujících toho či onoho a to či ono má Praha víc než dost (soch málo, ale co si budeme povídat, ona to v Trevíru je také jen panák a kdyby proti němu trevírští měšťané protestovali z důvodů estetických, chápal bych je). Jen o hypotetickou otázku, proč by měl někomu příčetnému Marx nebo Kautský v Praze vadit?

Ovšem na letné být nemůže, to má pan Horák pravdu, kam bychom postavili sochu Miloše Zemana, prezidenta národní záchrany?

Josef Poláček - Manuální pracovník

Pátek, 11.Května 2018, 12:04:38

: )

Kam se sochou Miloše Zemana? - Co takhle někde na zahradě (pro případ že by došly zásoby zahradních trpaslíků)?...

Pro vložení příspěvku musíte být zaregistrováni a přihlášeni.