Orgie imperiálního posvátna

Přehnaná glorifikace některých hrdinů možná ukazuje na ubohost současnosti. Některé ceremonie se pak dostávají do konfliktu se sekulárním charakterem státu.

Ke Dni osvobození přišli v pátek dopoledne na pražský Vítkov zamaskovat beznaděj a bolest bojišť II. světové války (a každé války) módní přehlídkou všemožných uniforem a množstvím praporů takzvaní čelní politici. Přišli rovněž zamaskovat špinavé zákulisní čachry a nesmyslné násilí i na civilistech organizované jejich předchůdci ze všech bojujících stran. Cítí potřebu legitimizovat svou přízemní a pragmatickou moc něčím, co se tváří důstojně. Děje se to nadprodukcí hrdinů a militárními ceremoniemi.

Bertold Brecht má ve svém Galileovi osvícenou a velmi plebejsky znějící větu: Běda národu, který potřebuje hrdiny. Všednost takového obyvatelstva je tak ubohá a prázdná, že si vytváří sen o světlé minulosti, ve které mnozí nezištně nasazovali životy pro vznešené ideály. K takto vykreslené minulosti máme vzhlížet a jí se má ospravedlňovat ubohost přítomného času.

V záři héroů se vyhřívají politici se všedními zcela nehrdinskými vlastnostmi, jimiž se neliší od nás obyčejných smrtelníků. Jsou to často šmejdilové, intrikáni, někdy dokonce mafiáni. Ale připusťme, že to je vžitá praxe. Více či méně pompézně se projevují i jiné státy. Prostě to patří k rituálům státu, k jeho pozvednutí z každodennosti do sféry posvátna. Ze státu se činí modla. A to taky znamená obrátit se zády k pozemské realitě

Imperiální posvátno je stejně vznešené jako vylhané. Lidový humor je dokáže pěkně odhalit.

Ke kánonu české literatury paří Haškovy Příhody dobrého vojáka Švejka, které demaskují lživou heroičnost. Za minulého režimu byl oblíbený vtip: Za povstání skočil ze zasněženého svahu hrdina opásaný granáty doprostřed jednotky pochodujících Němců a všechny i sám sebe je mohutnou explozí zabil. Při skoku prý hrdina volal: Za stranu za lidi! Historici událost prozkoumali a zjistili, že se vše odehrálo, tak je to popisováno, jen poslední výkřik byl poněkud odlišný: Zas...ý náledí.

Mezi ústavními činiteli na malé tribuně spolu s prezidentem republiky, předsedou vlády, předsedou sněmovny a ministrem obrany byl i neústavní činitel, který však válečné a státní posvátno korunoval a zpečeťoval svým purpurem a zlatem. Byl to Dominik Duka. Týž den odpoledne zdobil další militární ceremonii, tentokrát na Hradě, totiž jmenování nových generálů.

Jako občana mne uráží, že představitel jednoho z názorových směrů zastávaného několika málo procenty českých obyvatel symbolicky zaujímá oficiální státní pozici. Je to v ostrém konfliktu se sekulárním charakterem českého státu garantovaným ústavním pořádkem a zákony. Stát je povinen vůči náboženským a nenáboženským názorům zachovávat důslednou neutralitu. Dominik Duka se za zbabělého mlčení ostatních církví tváří jako reprezentant všeho křesťanského a náboženského, aniž by potřeboval tuto roli prověřovat souhlasem nábožensky orientovaných občanů. Nenáboženská většina na vyšňořeného reprezentanta nemá právo – má-li o něco takového zájem.

Jako občana mne uráží, že představitel jednoho z názorových směrů zastávaného několika málo procenty českých obyvatel symbolicky zaujímá oficiální státní pozici. Foto Mikuláš Křepelka

Je mi trapno, protože se pokládám za křesťana, a mohl bych s tímto smilněním duchovní autority se světskou mocí být nějak spojován. Respektuji křesťany různých směrů, Židy, muslimy, buddhisty, stoupence indických tradic, lidi, kteří pro svůj duchovní život nepotřebují žádnou přihrádku a lidi, kteří se domnívají, že se bez transcendence obejdou. A stydím se, že někteří jsou blízko republikánského trůnu zastoupeni a jiní ponechán dole.

Právě jako duchovně orientovaný člověk chci stát světský, pozemský, civilní, občanský, s vládou lidu v zájmu lidu a prostřednictvím lidu, protože sekulární humanismus je květem na stromě křesťanství. Suché církevní větve se lámou a trouchnivějí. Stát monarchický, aristokratický a klerikální je zoufale a snad marně obnovovanou modlou.

Jako křesťana mne uráží podpora armády ze strany církevního činitele. Jsem ochoten s pochybnostmi a výhradami připustit, že armáda je potřebná, ale křesťanství představuje jiný model řešení konfliktů. Mohlo by aspoň obrazně naznačit, že při řešení sporů má přednost jednání. Brilantní rozbor vztahu evangelia a násilí podává ve své publikací Ježíšova politika americký teolog John Howard Yoder.

Je to autor děl ze systematické teologie, etiky, historické teologie a biblické hermeneutiky, iniciátor a aktivista rozhovorů o nenásilí a ekumenického i mezináboženského dialogu. Představuje společensko-kritický odkaz radikální reformace. Evangelium podle něj vykresluje Ježíše jako nositele nové možnosti lidských, společenských a politických vztahů.

Čeští (a nejen čeští) církevní papaláši dělají šaška z Ježíše, který jasně a jednoznačně řekl: „Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Oko za oko a zub za zub.‘ Já však vám pravím, abyste se zlým nejednali jako on s vámi; ale kdo tě uhodí do pravé tváře, nastav mu i druhou; a tomu, kdo by se s tebou chtěl soudit o košili, nech i svůj plášť. ... Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Milovati budeš bližního svého a nenávidět nepřítele svého.‘ Já však vám pravím: Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kdo vás pronásledují, abyste byli syny nebeského Otce; protože on dává svému slunci svítit na zlé i dobré a déšť posílá na spravedlivé i nespravedlivé.“ (Mt 5, 38-40, 43-45)

Zapáleně a odhodlaně prohlašují nedokonalou lidskou řeč Bible za Boží slovo, ale vážně ji berou jen tam, kde podporuje jejich ambice a kde kárá jinak smýšlející. Tam, kde je biblická zvěst usvědčuje z hamižnosti a sklonu k násilí, snaží se text vychytralou exegezí zbavit naléhavosti.

Doufám, že blížící se prázdniny utlumí dutý patos falešných hrdinů a vrátí nás do běžných starostí a radostí každodennosti.

A co si myslíte vy? Diskuse (13 příspěvků)

Pro vložení příspěvku musíte být zaregistrováni a přihlášeni.

Josef Poláček - Invalidní důchodce a student

Patos výročí Pondělí, 11.Května 2015, 13:25:38

Musím přiznat, že mně - ačkoli ateistovi - přítomnost vrcholného křesťanského představitele na výročích ke konci války ani tak příliš neruší.

O jednoho méně nebo více, to se v tom "dutém patosu falešných hrdinů" nakonec ztratí, dalo by se říci.

Ale tu větu "běda národu, který potřebuje hrdiny" bych přeformuloval asi v tomto smyslu: "Běda národu, který není schopen své - pravé - hrdiny uctívat bez falešného patosu."

Ty povinné rituály politických profesionálů k těm či oněm výročím jsou povětšině opravdu už jenom vyumělkovaným hereckým výkonem, a to neplatí zdaleka jenom o státě českém.

Dana_h

Dana Havlenová - Ostrava - jih

Klacek na kupčíky v chrámu? Úterý, 12.Května 2015, 14:20:39

Pan Štampach to napsal naprosto přesně. Pokud bude kterákoli církev popírat sama sebe právě účastí na podobných rádoby slavnostech, bude jen přispívat k celkové demoralizaci a popírání základních křesťanských myšlenek. Na servilnost kardinála Duky vůči komukoli z politických tzv. elit už jsem si zvykla, on sám jen zcela pravidelně dokazuje, jak se sama katolická církev vzdálila tomu, co Ježíš světu odkázal. Smutné, že 2000 let po Kristu nechápeme, co nám vlastně říkal. Pořád se mi vybavuje obraz, jak kdysi vyháněl kupčíky z chrámu. A ono to válčení a války jsou přece tak úžasný byznys. neměl by už zase někdo začít "vyhánět"? Preláti to zjevně nebudou...

Václav Pospíšil - Záhoří

Úterý, 12.Května 2015, 23:30:7

Vždyť jsme ty hrdiny potřebovali. Jinak bychom tu nebyli. Druhá věc je, že se na nich přiživují ti nepraví.

Dana_h

Dana Havlenová - Ostrava - jih

Hrdinové by nebyli, kdyby ... Středa, 13.Května 2015, 09:48:52

...někdo ten válečný, vražedný a krvelačný byznys tak moc a urputně nepotřeboval. Snad by ale už dnes mohli většinou i hrdinové vědět, že není nic cennějšího než lidský život a neexistuje žádná myšlenka, který by jeho likvidaci mohla ospravedlnit. Dokonce ani byznys.

Pavel Kolařík - informatik

Čili jestli jsem to dobře pochopil Středa, 13.Května 2015, 11:03:18

paní Havlenová navrhuje zrušit připomínání výročí konce 2. světové války úplně. Vyškrtnout ho ze seznamu státních svátků, a zapomenout. To je jistě dost radikální návrh, ale třeba se najde politická vůle, a má naději má úspěch.
Ale s církví to nijak nesouvisí, že ne.

Pavel Kolařík - informatik

Buďme konkrétnější Středa, 13.Května 2015, 11:14:12

I. Štampach: "Čeští (a nejen čeští) církevní papaláši dělají šaška z Ježíše".

A propos "nejen čeští" - proč nebýt rovnou konkrétní. Ruská pravoslavná církev, ta děvka babylonská. To jsou panečku orgie smilnění. To je panečku porno. Proti ní je katolická církev v ČR vzorem skromné, neokázalé zbožnosti.

Dana_h

Dana Havlenová - Ostrava - jih

Nic nenavrhuju,... Středa, 13.Května 2015, 12:54:1

... jen mne baví, jaká jsme to křesťanská civilizace a pořád netušíme, k jakým myšlenkám jsme se to právě křtem přihlásili. Připomenutí konce 2. světové války má smysl pouze, pokud si právě při této příležitosti uvědomíme, jaký to byl pro lidstvo průšvih a že válka není řešení, militarizace společnosti ani jejího myšlenkového zázemí není řešení. naivně si myslím, že v 3. tisíciletí už bychom to coby křes´tané měli konečně pochopit. Ale nejspíš se pletu, protože už nám zase kdosi doporučuje plošné odvody a pro jistotu i odvody žen (a to pochcopitelně považuju za vrchol zabedněnosti).

Pavel Kolařík - informatik

Paní Havlenová Středa, 13.Května 2015, 14:10:1

Myslím, že by se tady opravdu těžko našel někdo, kdo by zpochybňoval, že 2. světová válka byla "pro lidstvo průšvih".

Byl jsem jenom trochu zmaten z toho, že, jak vyplývá z Vašich slov, padlým a jejich rodinám bychom místo důstojné vzpomínky měli vzkázat, že "hrdiny nepotřebujeme", a to "dokonce ani pro byznys".

V_mnich

Eva Hájková - penzistka

Středa, 13.Května 2015, 14:34:52

Co se týče rodin padlých, jimž musíme věnovat důstojnou vzpomínku...
Možná je to poněkud cynické, ale připomínám, že sirotkům po padlých ve druhé světové válce musí být od sedmdesáti let nahoru.
Dobrá, tak se ještě pár let bude slavit, dokud tu ještě nějací pamětníci a pozůstalí zbudou. Já osobně bych se raději přiklonila k názoru paní Havlenové - zrušit státní oslavy.
Konec třicetileté války už se taky neoslavuje.

V_mnich

Eva Hájková - penzistka

Středa, 13.Května 2015, 14:50:45

Nektere padle by mozna zarmoutila i Dukova pritomnost na oslavach (kdyby jen tusili).

Pavel Kolařík - informatik

Paní Hájková Středa, 13.Května 2015, 15:09:49

Je-li to opravdu vážně míněný návrh, zrušit toto výročí jako státní svátek, prosím, je možno o něm diskutovat. Připomínám ostatně, že u nás v Německu to státní svátek (spojený s pracovním volnem) není. Proč by tedy nutně musel být v ČR, že.
Paní Havlenová ovšem popírá, že by to takto jako vážně míněný návrh myslela.

Nemohu se ovšem ubránit srovnání s tím, že podobný tón ani v náznaku nezazněl při všech diskusích (ani tady, na DR) o okázalých militaristických oslavách v Rusku, spojených s přehlídkou ruských zbraní za dvojím účelem: 1) ukázat potenciálním soupeřům, čeho se mají obávat, a 2) normální nákupní předváděčka zákazníkům ruského zbrojního průmyslu.

Tady na DR se dokonce objevili lidé, kteří zcela vážně požadovali, aby se i zástupci ČR a západních zemí vůbec na úrovni nejvyšších státních představitelů této sebeoslavy ruského militarismu účastnili.

A teď najednou, při příležitosti relativně skromného českého pietního aktu tohle ...

O Duku v této souvislosti vůbec nejde - to je zcela zástupný "problém".

Jje paradoxni, ze opravdovi krestane jsou celospolecensky odmitani. Středa, 13.Května 2015, 15:52:33

Zajimave je, ze krestane svorne s ateisty nenavidi Svedky Jehovovy, kteri siri krestanskou zvest a odmitaji vojenskou sluzbu naprosto nekompromisne. Proc asi proti nim svorne utoci ti zleva i zprava ? Neni za tim pocit, ze oni jsou schopni obeti pro sve prevedceni, coz dokazali jak za Hitlera tak za Stalina a tim nas ostatni zahanbuji ? Nejsou oni ti skutecni krestane a hrdinove ?

Myslel jsem si naivne, ze aspon p. Havlenova zareaguje. Čtvrtek, 14.Května 2015, 12:33:33

" jen mne baví, jaká jsme to křesťanská civilizace a pořád netušíme, k jakým myšlenkám jsme se to právě křtem přihlásili."

Svedci prave svym zpusobem zivota dosvedcuji svou krestanskou viru. To ze akcentuji prikazani Nezabijes, je stavi jako moralni vzor. Presto se zda , ze i na techto strankach jsou tise nenavideni. Jak chcete bojovat proti valce, kdyz vzorovi " bojovnici proti valce" se vam hnusi ?

Pro vložení příspěvku musíte být zaregistrováni a přihlášeni.